Ladrando desde las Radios Libres

Entrevistas de sociedad y cultura, a colectivos y también personas individuales que nos ayudan a tomarle el pulso a esta ciudad inquieta, cocinadas a fuego lento desde el compromiso y la conciencia.

Ágora Sol Radio - Estudio en el Centro Social Seco

Emisión regular desde el estudio de Ágora Sol Radio ubicado en el Centro Social Seco. Radio libre, autogestionada y asamblearia.

Radio-Charlas-Debates

Programas abiertos a la participación del público. Escucha y habla.

Radio Guerrilla - En la línea del frente

Formamos parte de Radio Guerrilla, el nodo de trabajo experimental de radio itinerante orientado a la experimentación y la innovación en radios libres que pretende liberar el código fuente de Ágora Sol Radio.

Radio libre itinerante desde espacios sociales

Emisiones desde nuestro estudio itinerante de guerrilla. Dando voz a los movimientos sociales desde sus espacios de trabajo. #SomosJauria

viernes, 19 de noviembre de 2021

Barrio Canino vol.288 - Sobredosis de punk: del ruido y el odio a la revuelta y la autogestión

Esta semana os traemos un choque radiofónico con nuestras compas de Sobredosis de Soma, de Radio Almaina, en el que hablamos de punk, oímos punk, olemos a punk y sabemos a punk.

Directamente desde Granada, recibimos en el estudio de Ágora Sol Radio a la peña de Sobredosis de Soma, que en su programa 3x05 nos proponen hablar de la "dictadura del punk", así a bocajarro. Aprovechamos la circunstancia para invitar al estudio a David Álvarez, director del documental «Lo que hicimos fue secreto», sobre la historia del punk en Madrid, y ahora también doctor en punk.

Y con estos mimbres arranca este coloquio musicoso en el que repasamos los orígenes del punk, desde sus propuestas más estéticas y contraculturales hasta su evolución hacia la autogestión y su aproximación a las ideas libertarias. En este camino de rosas lo que más abundó fueron las espinas. La marginación y el afán de autodestrucción mermaron una generación entera que empezó bailando a ritmo de pogo y acabó enterrada bajo la heroína.

Muy lejos queda el 77, y el momento en el que Crass lo rompieron todo mostrando el camino hacia la autogestión, y también el surgimiento de la escena hardcore en Estados Unidos, y la aparición del movimiento Riot Grrrl, y la creación de las primeras discográficas de punk en el estado español, y del momento en el que Sin Dios sacaron su maqueta «...Ni Amo» emparejando inevitablemente el hardcore con las ideas libertarias a este lado del Atlántico. El movimiento de okupación, el auge del antimilitarismo, las distribuidoras alternativas y los festis en los grandes centros sociales echaron más leña a una hoguera que en algún momento pareció que iba a acabar en un gran incendio. Ahora, oliendo a humo y mirando los rescoldos de aquella chasca, nos hacemos la gran pregunta: ¿dónde está el punk hoy? 

Las guerras culturales han tenido mil batallas. La del punk fue cruenta. Y el reguero de influencia que dejó tuvo de todo, luces y sombras. Pero no podemos poner en duda que durante alguna que otra década el ruido y el baile salvaje nos invitó a la revuelta, a la autogestión, a luchar contra toda autoridad y a cambiar el sistema. Ahora, en los inicios de la tercera década del tercer milenio, buceamos entre la vanguardia musical de la peña más jóven y descubrimos toneladas de individualismo, comercialismo a topor e hipersexualización del mensaje y la estética. El neoliberalismo avanza en su cruzada por individualizar y desproblematizar el mensaje de la cultura, mientras a nosotros se nos queda una tarde perfecta para escuchar a La Polla Records, Crass, Black Flag, Vómito, Sin Dios, Bikini Kill, Accidente, Aerobitch, L'Odi Social y otros tantos. 

¿Hay futuro o no hay futuro?




Tracklist:

01: La Polla Records - «Los perros, la carne»
02: 37 Hostias - «Cansados» [corte]
03: Crass - «Punk is dead» 
04: Black Flag - «Nervous breakdown» [corte]
05: L'Odi Social - «Odio obedecer» [corte]
06: Sin Dios -  «Ingobernables» 
07: Los Muertos de Cristo - «Mata rocieros y salvarás Doñana» [corte]
08: Arpaviejas - «Ahora duermen los presos»
09: Bikini Kill - «Double dare ya»
10: Troïka - «Etiquetas» [corte]
11: Penadas por la ley - «No es no»
12: Arañazo - «Han traicionado al punk» [corte]
13: Eskorbuto - «Cerebros destruídos» 
14: Vómito - «Soy una bomba» 
15: Mármol - «Rigidez»
16: Accidente - «Hablar de los muertos»
17: Lions law - «Way of life» [corte]
18: Aerobitch - «She's the master»
19: M.C.D - «No más punkis muertos»



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jueves, 11 de noviembre de 2021

Barrio Canino vol.287 - Afrohuellas: el legado musical de africanos y afrodescendientes en el estado español

Esta semana hablamos del libro Afrohuellas: "africanos y afrodescendientes publicando música desde tierras españolas". Y nos acompaña en el estudio Daniel Escudero Cana, autor de esta obra monumental.

África. Tan cerca y tan lejos. La tenemos ahí, a tiro de piedra y sin embargo es una completa desconocida para la mayoría de nosotras. En todos los aspectos. Geografía  historia, política… y las artes. O sea, que a nosotras que nos encanta la música no tenemos ni puñetera idea de lo que se hace en el continente que tenemos ahí al lado. Y ahí aparece Daniel Escudero con Afrohuellas debajo del brazo, un libro enciclopédico que repasa la actividad de más de 200 artistas africanos o afrodescendientes que han publicado su música desde tierras españolas, pasando por distintas épocas y géneros y haciendo referencia a más de 700 obras musicales publicadas, con cientos de carátulas de los discos que se reseñan.

En resumen, un libro que no te acabas de leer en la vida, porque si lo haces bien, como hay que hacerlo, repasando las fichas de los artistas acabarás yendo a la plataforma que sea a escuchar, y luego te encontrarás con los artistas relacionados, y luego otras fichas del libro, y así acabas en un no parar de descubrir música. Unos pocos de esos artistas nos los trae Dani Escudero en este programa. Y también nos trae el relato de lo que ha sido la música africana en las últimas décadas en nuestro país. Festivales, discográficas, medios de comunicación, artistas que vienen y van, garitos y lugares públicos. De todo ha habido, aunque para el gran público siempre ha pasado desapercibido.

¿Por qué África?

Es chungo cuando lo piensas porque África está tan enraizada en nuestra cultura que ni siquiera nos damos cuenta de que está ahí. Y estas raíces se remontan tan atrás en el tiempo, que ni siquiera existía España como nación (con perdón): podemos viajar al siglo VIII y la conquista y anexión de Hispania por los árabes; o podemos ir más atrás, al comercio (y al tráfico de esclavos) de las provincias romanas con África. Ahí está el germen del intercambio entre la península y el continente africano. Un intercambio que no ha cesado en ningún momento, sino que se perpetúa a lo largo de los siglos, más recientemente con el colonialismo europeo en África, del que España también participó, y que incluso se intensifica más aún en estas últimas décadas de globalización y migraciones forzadas.

Este intercambio humano, aún con las relaciones desiguales de poder y coloniales que se establecieron, significa un intercambio artístico, científico y cultural. Y de eso hablamos en este programa: de las huellas de África en el Estado Español moderno, de las afrohuellas que los africanos, africanas y afrodescendientes han dejado y están dejando en la música de aquí.

Se lo hemos puesto muy difícil a Dani porque de todo el maremagnum de artistas que hay mencionados en Afrohuellas (200 artistas y más de 700 referencias musicales publicadas) le hemos pedido que nos traiga 12 canciones, solo 12 canciones, para ilustrar este programa. No pretendemos coger el todo por la parte, como se suele decir, pero si intentaremos que os pique el gusanillo para conocer un poco más la enormidad de la obra de la que estamos hablando y profundizar un poco más en el conocimiento de la música que nos llega con vinculación a África, muchas veces hecha desde nuestro propio territorio.

Empezamos este viaje musical por los ritmos de las tierras africanas.
Para nosotros empieza hoy. No sabemos cuando acabará.


Tracklist:

01; Perroflauta - «Chimurenga del Guadiana»
02: Guillem d´Efak - «Febre (Fever)»
03: Máscara - «Oh Lia Kandoma»
04: Baron Ya Búk-lu - «Panafricano (Juan Soul Remix)»
05: Mariem Hassan - «Naaraf leila»
06: Begoña Bang-Matu - «Autumm leaves»
07: Kilema - «Tôleransy zerô»
08:Yacine Belahcene - «Ah Lala»
09: Nakany Kanté - «Samedi»
10: Ogun Afrobeat - «Orisun»
11: Pinan 450f - «Suena el cuerno»
12: One Pac & Fellows - «Ngeum Ngeum»



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miércoles, 27 de octubre de 2021

Barrio Canino vol.285 - Lee Perry, el pastor del dub: se apaga el rugido del león

Esta semana rendimos homenaje a Lee Perry, el gran músico y productor jamaicano fallecido recientemente. Una de las figuras más grandes e influyentes en el devenir de la música en las últimas décadas en diversos géneros, desde el reggae, hasta el rap o la electrónica. Esta semana transicionamos: del ladrido del perro al rugido del león y de la dictadura del punk a la dictadura del dub.

Perry fue genio y genial, también estrafalario y polémico, yendo siempre por la vía de servicio de la cordura, lo que le permitió trabajar el sonido como nadie lo había hecho antes. Una especie de mago en el estudio, o de druida, con poción mágica incluída. Decía Keith Richards que «Lee Perry es el Salvador Dalí de la música». Este programa, ya decimos, es nuestro homenaje y también un ejercicio para intentar comprender su enorme legado y, en la medida de nuestras posibilidades, también difundirlo.

¿Por qué este homenaje? Porque Lee Perry nos ha acompañado con sus grabaciones durante décadas en nuestro camino por disfrutar y entender la música, tanto directamente en los discos que ha participado como indirectamente a través de las bandas a las que también ha influenciado y que nos han hecho disfrutar igualmente. Pero nos dejó hace unas semanas. El 29 de agosto de este año fallecía en el hospital Noel Holmes de Lucea, una localidad cercana a Negril, en el noroeste de la isla de Jamaica.

Ya hemos hecho otros monográficos sobre bandas, y aunque siempre quedan cosas fuera y es imposible resumir la vida de alguien en dos horas. En el mejor de los casos más o menos logramos hacernos una idea de la dimensión del artista. Pero en esta ocasión sí que nos vamos a quedar muy muy muy cortos. Perry es un artista muy prolífico y su trayectoria se ha extendido durante décadas. Su discografía es prácticamente imposible de compilar, porque muchas veces trabajaba como ‘negro’, es decir, sin estar acreditado. Se le conoce fundamentalmente como productor, intérprete e ingeniero, pero en realidad ha pasado por todas las facetas del mundo del bisnes musical. Ha prensado, distribuido y vendido discos. Ha producido, arreglado, grabado, mezclado, compuesto y cantado infinidad de canciones. Decir que ha participado en miles de discos no es exagerar. Otro dato: La biografía oficial escrita por David Katz, «People Funny Boy», es de casi 500 páginas de letra menuda e interlineado sencillo. Y el propio autor dice en el prólogo que le da la sensación de haber arañado la superficie de Lee Perry.

Quizá sus trabajos más populares están ligados a artistas de renombre, como Bob Marley, Junior Murvin o The Congos, sin comernos de vista las colaboraciones con The Clash, Beastie Boys o el mismísimo Paul McCartney. Pero quizá donde más explotó la creatividad incontenible de Lee Perry fue en las infinitas horas de grabación y remezcla con su banda, The Upsetters, en el estudio Black Ark. Y no nos comamos de vista su trabajo en las últimas dos décadas, ya convertido en una figura viviente de la historia de la música, colaboró con decenas de artistas aprovechando la potencia de los estudios digitales de los que no gozó en su juventud, con la misma creatividad y locura de la que hizo gala durante toda su vida.

This is dub revolution. 



Tracklist:

01: The Upsetters – «Big dog bloxie»
02: The Gatherers – «Words of my mouth»
03: The Upsetters – «Word a mouth dub»
04: Stranger Cole – «Rough and tough»
05: Lee Scratch Perry – «Chicken Scratch»
06: Lee Perry – «Roast duck»
07: King Perry & The Soulettes – «Rub & squeeze»
08: Lee Perry – «Give me justice»
09: Lee Scratch Perry – «The upsetter»
10: The Creators – «Kimble»
11: Clancy Eccles – «Feel the rhythm»
12: Lee Scratch Perry – «People Funny Boy»
13: Sir Lord Comic & The Upsetters – «Bronco (Django Shoots first)»
14: The Inspirations – «Tighten up»
15: The Upsetters – «Return of Django»
16: Bob Marley & The Wailers – «Duppy conqueror»
17: Bob Marley & The Wailers – «Soul rebel»
18: Mark & Luke (Little Roy) – «Don’t cross the nation»
19: The Wailers – «Downpresser»
20: Mahalia Saunders – «Piece of my heart»
21: The Upsetters – «V/S Panta rock»
22: Leo Graham & The Upsetters – «Bad lamp»
23: Lee Perry – «Dub Revolution Pt.1»
24: Max Romeo & The Upsetters – «Chase the devil»
25: The Upsetters – «Underground»
26: Prince Jazzbo – «Natty Past Through Rome»
27a: Junior Murvin – «Police & Thieves»
27b: The Clash – «Police & Thieves»
28: The Congos – «Fisherman»
29: Lee Perry & The Upsetters – «Roast fish & corn bread»
30: The Upsetters – «Chim Cherie»
31: Lee Scratch Perry – «Colt the game»
32: Beastie Boys – «Dr Lee (PhD)»
33: Lee Perry & Prince Jammy – «Wa-Da-Da»
34: Lee Scratch Perry – «Fight to the finish»
35: The Orb feat. Lee Scratch Perry – «Soulman»
36: Lee Scratch Perry – «Blackboard Re-Vision»
37: Lee Scratch Perry – «Roots of creation»
38: Lee Scratch Perry feat Ari Up – «Underground roots»
39: Lee Scratch Perry – «Here Come The warm dreads»
40: Bob Marley – «Punky reggae party»

martes, 19 de octubre de 2021

Barrio Canino vol.286 - Me tacho de macho: otras masculinidades construyendo relaciones equitativas

Esta semana hablamos sobre de los grupos de hombres que trabajan el tema de la masculinidad desde la perspectiva de la construcción de relaciones equitativas con las mujeres. Nos acompañan en el estudio David y Pablo, del grupo de hombres antipatriarcal del colectivo Kontracorriente, en Villa de Vallekas. Contamos también con la intervención de Olmo Morales, hablando de los talleres sobre relaciones igualitarias que lleva impartiendo desde 2011, y con Hilario Sáez que nos habla de la convocatoria Sevilla #21oct21 que incluye el foro internacional sobre masculinidades y justicia de género y la manifestación de hombres contra las violencias machistas convocada en Sevilla para el día 21 de octubre.

Desde hace unos años venimos hablando de que el feminismo se ha instalado como un tema transversal en los movimientos sociales. En cuanto rascas un poco llegas a una conclusión facilona: el feminismo no es cosa solo de las mujeres, también de los hombres. Esto, ahora, nos parece muy obvio. Acabar con el machismo no es una tarea épica que deban desempeñar las mujeres. El machismo no es un monstruo etéreo que vive en el espacio y que cuando asome la gaita habrá que acabar con él. No. El heteropatriarcado está dentro de nosotros, en nuestra educación, en nuestra cabeza, incluso en el subconsciente que desata comportamientos manifiestamente machistas que consideramos normales hasta que un día nos da por pararnos a pensar y hacernos preguntas básicas: ¿qué es ser un hombre en 2021? Acabar con el heteropatriarcado es una tarea que implica necesariamente que los hombres hagan este trabajo: replantear la masculinidad lejos de privilegios y transformarla en comportamientos más respetuosos, integradores y equitativos con todas las personas de nuestro entorno.

David y Pablo forman parte del grupo de hombres antipatriarcal del colectivo Kontracorriente, en Villa de Vallekas. Este grupo surgió a raíz de la huelga feminista de 2018, cuando muchas de las mujeres del colectivo demandaban un punto de cuidados para poder llevar a cabo la huelga. A partir de entonces el grupo continúa su trabajo planteándose temas como las emociones en las relaciones entre hombres o la relación con la sexualidad, además de desarrollar varias campañas para crear espacios seguros en las Fiestas de Villa de Vallekas o la sensibilización sobre estos temas a través de un Machímetro.

Olmo Morales participa en grupos de hombres desde 2005, cuando empezó su participación en el grupo de hombres de Lavapies. A partir de 2011, a través de la comisión de feminismos del 15M, monta también talleres de hombres, que luego se han prolongado en el tiempo y profundizando en los temas que trabajan. Estos talleres se imparten actualmente en diversos espacios de igualdad, e incluyen temas como la creación de espacios de confianza y seguridad y también sobre el descubrimiento de los privilegios masculinos y los micromachismos. Un trabajo en varias sesiones que pretende sacar a la luz las ideas del yo que están detrás de ciertos relatos y que pueden ayudar a construir relaciones equitativas con las mujeres de nuestro entorno derribando la idea de predominancia y privilegios que hay tras el concepto clásico de masculinidad.

Y cerramos el programa hablando con Hilario Sáez Méndez, presidente de la Fundación Iniciativa Social, y miembro del Foro de Hombres por la Igualdad y de MenEngage Iberia, con quien hablamos de la convocatoria Sevilla #21oct21 que engloba varios eventos en la capital andaluza para estos días. Por una parte la organización del Foro Internacional sobre masculinidades justicia de género, por otra parte el encuentro europeo de agendas feministas sobre hombres y masculinidades y para terminar la Manifestación de Hombres contra las Violencias Machistas. Esta manifestación está convocada por Hombres por la Igualdad y tendrá lugar el 21 de octubre de 2021 en Sevilla en conmemoración del 15 aniversario de la marcha que tuvo lugar en 2006 por el mismo motivo.


Tracklist:

01: Albert Pla - «El Gallo Eduardo Montenegro»
02: Nirvana - «Territorial Pissings»
03: The Viente - «El tierno»
04: Pearl Jam - «Black»
05: Pulp - «I'm a man»
06: Antonia Font - «Calgary 88»
07: Nacho Vegas ft. Cristina Martínez- «La última atrocidad»
08: Fugazi - «Suggestion»






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viernes, 15 de octubre de 2021

Barrio Canino vol.284 - Sin crítica ni público: 10 años derrota tras derrota hasta la victoria final

Cumplimos 10 años. 284 programas haciendo el perro y ladrando desde las radios libres. Una década sin crítica ni público, acumulando derrota tras derrota... hasta la victoria final.

Junio de 2011, plaza del Carmen de Madrid. Una soleada tarde de las que anuncian el principio del verano. Allí en un corro sentados en el suelo nos presentamos en la asamblea de Ágora Sol Radio, que por entonces llevaba funcionando escasamente 3 o 4 semanas. "Hola, queremos hacer un programa de radio en esta emisora. Se va a llamar Barrio Canino. ¿Barrio, qué? Ca-ni-no, de perro". Unas pocas semanas más tarde estábamos en el estudio de Ágora Sol Radio, listos para hacer nuestro primer programa. Difícilmente podríamos haber imaginado aquella tarde que 10 años más tarde escribiríamos estas líneas contando que llevamos 284 programas y que hemos pasado cerca de 1000 horas en directo, y otras cuantas miles escribiendo guiones, buscando música, leyendo y aprendiendo constantemente para hacer este programa semana tras semana.

Vosotras no lo sabéis, pero cuando los componentes de Barrio Canino nos despedimos después de cada programa, antes de irse cada mochuelo a su olivo, nos damos un abrazo y siempre decimos la misma tontuna: "otro éxito de crítica y público". Una ironía al destino, porque en realidad nunca nos ha importado la crítica y nuestro público es escaso. Lo tenemos claro: nunca hemos sido un programa orientado a las mayorías, y en nuestro camino vamos cosechando derrota tras derrota... hasta la victoria final. La radio desde abajo es así. Y así nos gusta que sea.

En esta década de radio libre hemos conocido a muchísima gente que habéis pasado por el estudio y nos habéis contado de todo. Muchos de vosotros os habéis quedado y ahora formáis parte de una enorme jauría a la que llamamos 'la familia canina'. Por el camino resulta que también hemos conseguido una modesta audiencia. De vosotros si que estamos orgullosos, de vuestra paciencia al otro lado de la escucha. 

Esta semana celebramos todo esto con un puñado de canciones y de historias, como no. Cuando Emma Goldman dijo aquello de que "si no se puede bailar no es mi revolución" a nosotros nos condenó para siempre porque entendimos que si estamos en revolución permanente no debíamos parar de bailar jamás. Esta semana solo con una restricción: toda la música que suena en este programa es de la última década. Solo canciones que hayan sido publicadas después del nacimiento de Barrio Canino.

Perros somos y en el camino nos encontraremos. 

Somos jauría. A por otros 10 años.

Barrio Canino crew 2021


Tracklist:

01: Califato 3/4 - «Buleríâ del aire acondiçionao (versión Maxi)»
02: Daviti Culebras - «Serás marginado social»
03: Annie - «Anthonio»
04: Amy Winehouse - «Monkey man (live)»
05: Tremenda Jauría - «Flow Partisano (feat. Panxo ZOO)»
06:- Mala Rodríguez - «Quién manda»
07:- Silvia Pérez Cruz - «Plumita»
08: Anna Naklab feat. Alle Farben & YouNotUs - «Supergirl»
09: Rosendo - «Muela la muela»
10: Hozier - «Someone new»
11: Tassottis - «Órdago»
12: Rosario La Tremendita - «Tremenda bulería»
13: Biznaga - «Atentado»




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lunes, 11 de octubre de 2021

Barrio Canino vol.283 - 10º aniversario de Ágora Sol Radio (2011-2021)

 Aquí os traemos el programa especial que hicimos con motivo del 10º aniversario de Ágora Sol Radio. Una emisión en directo desde el Huerto Comunitario de Adelfas, en el barrio de Retiro Sur, en la que nos reunimos en torno a los micrófonos a unos cuantas personas que han formado parte de la historia de esta radio libre durante esta década. No son todos, hay muchos más. Pero aún así juntamos a una buena jauría.

Nos acompañan en este programa Rafa Malas, Mariana (del Pasajero en Seco, Conexión de Tejidos, Salto al Vacío), Fernando Moraño (de Bipartidos de Risa), Claudia y Fran (de Ágora Pulp), Laura Gaelx (de Sangre Fucsia), Edu Yuguero (Historias normales...) y el gran Paco Canino.


Tracklist:

01: Aspirina Infantil - «La Perrera más grande del mundo»
02: Almudena Rubio - «Libre te quiero»
03: G.L.O.S.S. - «Masculine artifice»
04: PJ Harvey - «The crowded cell»
05: ZOO - «Estiu»



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martes, 11 de mayo de 2021

Barrio Canino vol.282 - Radios libres: décadas de resistencia en la guerrilla de la comunicación

Ágora Sol Radio cumple 10 años. Mayo 2011, mayo 2021. Un largo recorrido de radio libre, autogestionada y asamblearia que, desde Barrio Canino, celebramos junto a mucha gente con la que hemos compartido aventuras, subidones, frustraciones y desvelos. Esta semana hablamos con Radio Klara, Radio Bronka, Radio Topo, Radio Vallekas, Radio Argayo y Zintzilik Irratia. Un puñado de radios libres que nos han acompañado esta década, y que nos acompañarán también en la siguiente. 

La historia de de Ágora Sol Radio es una historia colectiva, escrita con muchas manos, por muchas personas que han pasado por la emisora haciendo sus programas y por otras que han participado como colaboradores e invitados en estos micros. Esa historia la contaremos en algún otro momento. Esta semana nos centramos en las radios libres que también nos han acompañado. Radios hermanas, amigas, e incluso alguna gemela también hay por ahí. Un ecosistema de comunicación libre que sigue teniendo todo el sentido del mundo en la tercera década del tercer milenio y cuya experiencia acumulada en la guerrilla de la comunicación nos guía y nos ayuda a muchas otras emisoras a seguir emitiendo y funcionando de forma autogestionada, al margen de intereses comerciales y políticos.

Desde Valencia hablamos con Manolo Totxa, que nos cuenta que Radio Klara surgió a partir de unas jornadas libertarias que organizó la CNT en 1979 en las que se debatió la necesidad de contar con medios de comunicación propios. Ahí se evidenció el papel de las radios libres para comunicar las ideas de colectivos e individualidades sin presencia en otros medios de comunicación. Y así fue como en marzo de 1982, desde una cocina en Montcada, cerca de Valencia, comienzan las emisiones de Radio Klara, 'lliure i llibertària'. Y después de tres cierres, dos de ellos con el PSOE y uno anterior con UCD, movilizaciones, roturas de precintos de los emisores, y mucha pelea para poder sacar la radio adelante, finalmente se consigue una licencia para emitir legalmente en FM desde los años 90, convirtiéndose en la única radio libre del estado español que dispone de ella.

Desde Zaragoza, hablamos con Jose, de Radio Topo, una radio libre que emite en el 101.8FM de Zaragoza desde 1993 y que forma parte de una tradición de radios libres que ya había empezado antes en esta ciudad. Antes que Topo, en Zaragoza estuvo Onda Borde, otra emisora que duró poco tiempo y de la que alguno de sus integrantes pasaría posteriormente a Radio Topo. Y ahí siguen. La historia de Radio Topo, como la de muchos otros movimientos sociales, se escribe en carteles y actas en los que se evidencian muchos años de mucho trabajo en los que han estado permanentemente en construcción. Desde Radio Topo conciben las radios libres como herramientas para la comunicación y el trabajo diario de muchos colectivos sindicales, ecologistas, culturales, feministas, y personas individuales de todo tipo. Encaminándose ya hacia su 30 aniversario, Radio Topo pelea por seguir adelante, okupando las ondas, dando voz a los sinvoz y seguir siendo un espacio colectivo para el debate, la agitación, el conocimiento, la revolución y, por qué no, también para la diversión.

En este programa vamos también a Barcelona para hablar con Fernando Torres de Radio Bronka,  radio libre que emite en el 104.5FM de Barcelona. Esta emisora surgió en 1987 impulsada por asociaciones vecinales y tiene sus raíces en el movimiento libertario barcelonés, vinculada también al movimiento de okupación, colectivos autónomos y antiautoritarios de esta ciudad. En 2017, coincidiendo con el 30 aniversario de la emisora, pararon las emisiones. Fue un autocierre para repensar el proyecto y recobrar fuerzas. Tras 1000 días sin emitir, en marzo de 2020 retomaron las emisiones, coincidiendo precisamente con el confinamiento más duro de la pandemia. 

Ester, desde Cantabria, nos habla de Radio Argayo, una radio libre que apenas acumula un año de funcionamiento. La idea de montar la radio surge febrero de 2019, en la que un grupo de amigos con muchas ganas, pocos medios y ninguna experiencia se proponen crear una radio libre. Tras el desahucio y posterior fallecimiento de una vecina se crea un podcast para conmemorar su memoria. Un podcast que acabó siendo un programa de radio y que acabó creando una emisora completa, todo de golpe. Pocos meses más tarde el proyecto toma forma y ya en 2020 se forma Radio Argayo, que a día de hoy cuenta con 7 programas, se gestiona con una asamblea siguiendo los principios de las radios libres, con funcionamiento autogestionado y ya se están planteando la emisión en FM.

Y de vuelta a Madrid, hablamos con Álvaro Lorite de Radio Vallekas, emisora que emite en el sureste de Madrid en el 107.5FM desde 1986, impulsada inicialmente por los movimientos ecopacifistas y vecinales muy activos por aquella época en el barrio. Una trayectoria de más de 3 décadas con un funcionamiento basado en subvenciones y que al cabo del tiempo les llevó a acumular una deuda de 250.000€ con la empresa pública propietaria del local donde estaba ubicado el estudio de la emisora. Esta situación ha provocado que este mismo año la emisora tuviera que abandonar el local desde donde emitían, y que desterrasen el modelo de funcionamiento anterior, intentando mantener la emisora bajo principios de continuidad y supervivencia. La idea es que la radio continúe y que los colectivos de Vallekas sigan teniendo unos micrófonos para dar voz a las numerosas luchas que se sostienen en el barrio.

 Y cerramos el programa hablando con Honorio de Zintzilik Irratia, emisora libre de Orereta, en Gipuzkoa. Una radio que arrancó en 1984 y que ha atravesado por varias etapas. En los inicios, algunos manitas pudieron construir emisores de radio FM, lo que permitió disponer de equipos suficientes para empezar a ubicar radios libres en los distintos territorios. Y así empezó un largo recorrido en el que la llegada de internet, las emisiones online y las redes sociales han acabado impulsando la tendencia individualista de producir podcast caseros. Desde Zintzilik Irratia reivindican la existencia de medios de comunicación colectivos, que agreguen las distintas sensibilidades y rebeldías. Y también participan de redes de producción de contenidos como Arrosa Sarea, en la que se producen contenidos en euskera que se difunden en distintas emisoras.

En este programa hemos contado con estas 6 radios libres. Podrían haber sido muchas más. Un abrazo a los que participaron, y otro más para los que faltaron.

¡Larga vida a las radios libres!

Estudio de Radio La Granja, Zaragoza

Tracklist:

01: Drunken Cowboys - «Perro rabioso blues»
02: Refused - «Liberation frequency»
03: Thievery Corporation - «Radio Retaliation»
04: Código Neurótico - «Radio libre»
05: Nina Hagen - «Universal Radio»
06: Angry Samoans - «Get off the air»
07: Creepshow - «Rue Morgue Radio»
08: Meat Beat Manifesto - «Radio Babylon»


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miércoles, 5 de mayo de 2021

Barrio Canino vol.281 - La guerra invisible: moros, afroamericanos y gitanos en la Guerra Civil

Esta semana nos visita en el estudio Francesc Tur Balaguer, historiador que nos presenta su libro de reciente publicación "La guerra invisible: moros, afroamericanos y gitanos en la Guerra Civil", ahondando en sus trabajos anteriores sobre la historia de las minorías en el primer tercio del siglo XX y la Guerra Civil.

Hace una pandemia, en el programa 255, nos visitó Francesc Tur Balaguer. En aquel programa estuvimos hablando del libro "La historia vaciada", un libro que recogía un puñado de historias sobre las minorías y olvidados del primer tercio del siglo XX. Muchas historias que nos dieron para lecturas muy interesantes y para un programa del que guardamos muy buen recuerdo. Pero ni son todas las que están, ni están todas las que son. Hay más. 

Esta semana tenemos la suerte de pillar de nuevo a Francesc Tur Balaguer de paso por Madrid, en esta ocasión para presentar el libro que ha publicado recientemente "La guerra invisible: moros, afroamericanos y gitanos en la Guerra Civil", que profundiza en sus trabajos para recuperar la historia de las minorías, en esta ocasión haciendo foco en la Guerra Civil española.

Se ha hablado y se ha escrito mucho sobre la participación de fuerzas militares en ambos bandos, tanto de las Brigadas Internacionales en el bando popular como de las potencias fascistas de la época en favor del bando sublevado. Pero hubo más. Mucho más. Se conoce menos aún del papel de los moros al servicio del Caudillo y de los afroamericanos que combatieron por la República. Y menos aún sabemos del rol que jugaron los gitanos en la Guerra Civil. Con el triunfo del bando franquista, la represión y el exilio es la salida para muchos de los contendientes en este conflicto, y con ello la desmemoria y el olvido. El trabajo de Francesc es justamente esa pelea por poner luz a la vida y la lucha de estas personas.

Francesc es colaborador habitual del portal Ser Histórico, www.serhistorico.net, web muy recomendable en la que podréis encontrar los artículos de los que estamos hablando hoy y algunos otros más. Y también tenéis la recopilación en formato papel muy majo que ha lanzado Calumnia Edicions, y que ha dado pie al programa que nos traemos hoy entre manos.




Tracklist:

01: Robert Hill - «I'm going to write and tell mother»
02: Big Bill Broonzy - «Black, brown and white»
03: Mississippi Matilda - «Hard working woman»
04: Ibn Báya, Omar Metioui & Eduardo Paniagua - «Preludio de la nuba Al Istihal»
05: Houcine Slaoui - «Lamarikan (Les Americains)»
06: La niña de los peines - «La bandera de mi patria»
07: El Chato de las Ventas - «Cataluña pide a gritos - Colombianas republicanas»
08: Lola Flores - «Ay pena, penita, pena»





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lunes, 26 de abril de 2021

Barrio Canino vol.280 - Ya se ha liado en Madrid: colectivos juveniles combativos

Esta semana hablamos con varios colectivos juveniles combativos de Madrid. Antifascismo, antirracismo, feminismo y anticapitalismo son algunas de las constantes en estos colectivos, además de la juventud de sus integrantes y la combatividad en la defensa de unos barrios que merezcan la pena ser vividos por sus vecinos. Nos acompañan en el estudio Arganzuela 27, Alkorcón Combativo, Colectivo Karraka, Distrito 14 y Juventud Antifascista de Hortaleza.

El pasado 20 de marzo de 2021 tuvo lugar en Madrid una concentración contra la represión, por la libertad de Pablo Hasél y todos los presos políticos, contra la precariedad laboral, las casas de apuestas en los barrios y muchas otras formas de violencia capitalista que sufre la juventud madrileña. Sobran los motivos. Esta concentración, ampliamente difundida por el Movimiento Antirrepresivo de Madrid, pero no comunicada a la Delegación de Gobierno, se salda sin incidentes, pero con un control desmedido de todos y cada uno de los manifestantes por parte de la Policía, que los encierra durante horas con un cordón policial en la Cuesta del Moyano, junto a Atocha, y solo los permite salir uno a uno tirando fotos de sus DNI.

El acoso de la Policía hacia estos colectivos no es nuevo. Los días previos a la manifestación desde la prensa burguesa más derechista se señala a quienes mueven por redes sociales esta convocatoria. Muchos de ellos son colectivos juveniles combativos de barrio con marcado carácter antifascista. Los titulares son tendenciosos y con ánimo criminalizador: "Se va a liar en Madrid: los 30 grupos de ultraizquierda que preparan el gran asalto". Este titular en un medio derechista es manipulador y provoca cabreo cuanto menos. Pero esta semana hemos decidido darle la vuelta a la tortilla y apropiárnoslo nosotros. No es que se vaya a liar, es que ya se ha liado en Madrid.

Las compas de Arganzuela 27 nos hablan del espacio que han recuperado hace un mes en su barrio junto a PAH Centro. Tras el cierre del Espacio Vecinal Arganzuela (EVA) estos colectivos han okupado un antiguo local del Banco Santander que llevaba 10 años sin uso y que están acondicionando para abrirlo a las vecinas del barrio. 

Con Alkorcón Combativo, desde la periferia sur de la capital, hablamos del relevo generacional en el activismo y los aprendizajes y enseñanzas entre los colectivos sociales que estuvieron activos en las décadas anteriores y los que han tomado el relevo los últimos años. Todo esto precisamente en una localidad marcada por la mano de hierro que ejerció el entonces alcalde alcorconero David Pérez contra los movimientos sociales, y que ha marcado un antes y un después en la militancia de Alcorcón con el desalojo del CSO Eskuela Taller, en 2014, más o menos coincidiendo en el tiempo con el nacimiento del Ateneo Popular de Alcorcón.

Con Karraka, el colectivo juvenil del distrito Retiro, hablamos de uno de los barrios más pintorescos de la capital, dividido por un eje norte/sur donde conviven viviendas populares y familias de clase trabajadora con otras de rentas mucho más altas, apenas separadas por un puñado de calles. Un distrito atravesado por la gentrificación y en el que también se están colando ahora las casas de apuestas y el resurgir de grupúsculos nazis en sus calles.

No todo ocurre en el sur de la capital. Juventud Antifascista de Hortaleza es un grupo que nace en 2018 con el ánimo de aglutinar a la juventud combativa del barrio, que por entonces estaba dispersa tras la desaparición de otros colectivos juveniles que habían desaparecido. En Hortaleza el tejido asociativo siempre ha sido muy potente y se ha traducido en diversas luchas vecinales, ecologistas, laborales... pero en el que faltaba un colectivo que dinamizase también las luchas entre la gente más joven.

Distrito 14 surge en el barrio de Moratalaz en 2012 a raíz de la huelga general, vinculado a la okupación de la Salamanquesa. Casi una década de militancia juvenil que actualmente se centra en la lucha contra la explotación laboral y la defensa del espacio La Bankarrota, la defensa de la sanidad pública y contra la extrema derecha, entre otras luchas. Todo ello en el barrio en el que tiene la sede la macrocomisaría más grande de Madrid, sede de los antidisturbios y de la Brigada Provincial de Información. Un pequeño Guántanamo en Madrid.

Y, haciendo nuestro el titular sensacionalista que pretendía criminalizar a todos estos colectivos, solo nos queda añadir esto: ¡Qué empiece el gran asalto!


Tracklist:

01: Sara Hebe - «Pucha»
02: Arcade Fire - «We exist»
03: Rebel Workers  - «Alkorkón Oi»
04: Los Chikos del Maíz - «Barrionalistas»
05: Sudor - «El futuro es de los viejos»
06: Porretas - «Hortaleza»
07: Zahara - «Merichane»
08: Billy Joel - «We didn't start the fire»
09: ZOO - «Tobogán»






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lunes, 12 de abril de 2021

Barrio Canino vol.279 - Prende la mecha y sube el volumen: 100Fuegos, política y rock

Esta semana nos acompaña en el estudio Santi Escribano, más conocido por su sobrenombre cuando está a los mandos del programa radiofónico 100Fuegos: Comandante Buenaventura Cienfuegos. Hablamos de su libro "La Mecha: historias de política y rock. Vol.1", que además es la primera referencia de la sección editorial de Ovejas Negrax.

Nuestro invitado se autodefine como un proletario del ocio. Curtido en la escena fanzinerosa con su participación en Jartos y Strasse, también acumula una larga trayectoria en las radios libres que arranca en el programa Latido de Libertad en Radio ELO. Después el paso por Radio ELA, donde en 2016 arranca el programa 100Fuegos, que en 2018 pasa a Radio Xata, la radio comunitaria de Pinto. Es precisamente el programa 100Fuegos el que da origen al libro "La Mecha", en el que se recogen 30 historias que relacionan política y rock, con los contenidos que ofrece habitualmente este programa, que ya ha cumplido 5 años y 122 emisiones.

Varias preguntas se nos hacen en la contraportada del libro: ¿qué pasó en El Lieja? ¿Y en el Hotel Monbar? ¿Por qué bailamos tanto repitiendo el nombre de Sarri? ¿Tiró el heavy metal el muro de Berlín? ¿Cuándo pudo la momia de Lenin acabar en Parla?

Pues avisamos: en este programa no respondemos prácticamente a ninguna de esas preguntas, porque podemos estar las horas que hagan falta charlando sobre chascarrillos de política y rock sin necesidad de destriparos el libro, aunque si es cierto que damos muchas vueltas en torno a lo que se que cuenta en La Mecha, pero por la vía de servicio de sus historias. Así que os planteamos otras preguntas que si tienen que ver con lo que se cuenta en este programa: ¿Quién llegó en limusina a dar un concierto en el CSO Minuesa? ¿Por qué llovían piedras a la salida del concierto de Etsaiak en Madrid? ¿Por qué el directo de Soziedad Alkoholika en La Riviera quedó ligado a la memoria de Aitor Zabaleta para siempre? ¿Se puede surfear sobre las cabezas del personal en la Gruta77 derribando todos los límitadores de sonido existentes? 

Prende la mecha, huele a chamuscado. Aspira el humo.
Sube el volumen. Esto va de política. Esto va de rock.

Comandante Buenaventura Cienfuegos, ¡presente!

Y cómo decían Berri Txarrak... mañana: ensayo!



Tracklist:

01: Non Servium - «ACAB»
02: The Baboon Show - «Radio Rebelde»
03: Soziedad Alkoholika - «Ariel Ultra»
04: Sarri Sarri - «Kortatu»
05: El Corazón del Sapo - «Perdido en la Bardena»
06: Dropkick Murphys - «James Connelly»
07: Moscow Death Brigade - «Anne Franks army»
08: ZOO - «La mestra»
09: El Drogas - «Bahía de Pasaia»
10: Berri Txarrak - «Katedral Bat»





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lunes, 29 de marzo de 2021

Barrio Canino vol.278 - Madrid a bocajarro y a muchas manos: en defensa de los espacios de participación vecinal

Esta semana hablamos de participación vecinal en Madrid. Un puñado de espacios, muchos de ellos aglutinados en torno a la REMA (Red de Espacios de Madrid Autogestionados), con distintas características: okupados, cedidos por el Ayuntamiento de Madrid o directamente alquilados. Pero todos ellos con características comunes: construyen Madrid a muchas manos y se defienden con todo lo que tienen de los ataques a bocajarro que reciben de las administraciones y de la lógica del mercado de alquiler.

Nos acompañan en el estudio Beto, del Centro Social Seco, Paco, de La Villana, Alberto, de EVA (Espacio Vecinal Arganzuela), Blanca, de la Casa de Cultura y Participación Ciudadana de Chamberí, y Javier y Yelena, del EKO y del Huerto de Matilda. 

A finales de diciembre de 2020 conocíamos la noticia de que la Junta Municipal de distrito de Arganzuela había decidido no renovar la cesión del Espacio Vecinal Arganzuela (EVA) que llevaba 4 años funcionando en el antiguo mercado de frutas y verduras de Legazpi. A pesar de los intentos de negociación y de la movilización vecinal, no solo en Arganzuela, sino de muchos vecinos de distintos barrios de Madrid, el 8 de febrero de 2021 se hacía efectivo el desalojo del espacio y con ello el cese de la actividad de muchos colectivos que dependían de este espacio para funcionar, como por ejemplo la despensa vecinal que atendía las necesidades más básicas de más de 100 familias de su entorno.

EVA no es ni el primero, ni el único, ni el último espacio de participación vecinal perseguido por el Ayuntamiento de Madrid. La lista del odio de Jose Luis Martínez-Almeida tiene muchos nombres. En enero también fue desalojado el Solar Maravillas que llevaba una década funcionando en la calle Antonio Grilo. La Ingobernable fue desalojada en abril de 2020, aprovechando el confinamiento total, del último inmueble que habían okupado un mes antes junto al Museo del Prado. Anteriormente ya habían caído La Dragona en La Elipa, La Salamandra en Moratalaz, La Gasoli en Guindalera, La Yaya en Argüelles, La Casa de las Asociaciones en Hortaleza y el Espacio Vecinal Montamarta en San Blas.

No acaba aquí la cosa. También está amenazada La Bankarrota de Moratalaz, La Casa del Cura de Malasaña, el Solar de Matilde en Carabanchel está puesto en venta y la Casa de Cultura de Chamberí tiene fecha para el cese de sus actividades.

El ataque del Ayuntamiento del Partido Popular, apoyado por Ciudadanos y VOX en la capital es a bocajarro contra todo lo que huela a participación ciudadana y a construcción de la ciudad desde abajo. La guerra contra los espacios vecinales no tiene nada de disimulo, todo queda muy claro cuando el propio PP alardea en Twitter con declaraciones del tipo "Los chiringuitos de Carmena, @AlmeidaPP_ los convierte en servicios públicos". 

¿Y a qué viene esta inquina? Desde estos espacios de participación se habla de revanchismo contra todo lo que pueda tener que ver con la gestión de Manuela Carmena al frente del consistorio madrileño durante la legislatura anterior. Una revancha que se gesta no solo contra los espacios en el protocolo de cesión de espacios del Ayuntamiento, sino incluso contra los espacios que ya funcionaban anteriormente. El Partido Popular no olvida que el Patio Maravillas y otros centros de participación vecinal fueron claves en la dinamización social y política que llevó a la derrota electoral del Partido Popular en Madrid en 2015 por primera vez en 24 años.

Frente a estos ataques, los espacios autogestionados se han agrupado desde hace un par de años en torno a la Red de Espacios Autogestionados de Madrid (REMA). Un foro en el que se encuentran espacios okupados, espacios cedidos por el Ayuntamiento y algunos que sobreviven a los alquileres. También algunos que ahora mismo no tienen actividad abierta y están latentes tras el desalojo de los inmuebles que okupaban, como La Ingobernable, o el cese de la utilización del local, como EVA. La REMA articula el diálogo entre estos espacios, y es el foro donde se intercambian estrategias y experiencias, en un afán por reivindicar su actividad y resistir. Como dicen en su manifiesto: "[...] no se trata de la supervivencia de un espacio en concreto sino de la defensa de un patrimonio que pertenece a la comunidad y que hoy más que nunca es el necesario contrapeso al retroceso en políticas sociales, de igualdad, ambientales y de participación democrática en nuestra ciudad. Cada espacio en peligro, cada cierre o desalojo no solo supone una pérdida para la comunidad para la que trabaja sino para toda la ciudad".

Defendamos colectivamente los espacios de participación vecinal y, en consecuencia, el derecho a construir en conjunto una ciudad mejor. Sigamos tejiendo sueños para demostrar que otro mundo es posible.


Paco, La Villana

Beto, Centro Social Seco

Alberto, Espacio Vecinal Arganzuela (EVA)

Blanca, Casa de Cultura y Participación Vecinal de Chamberí

Javier, EKO y Huerto de Matilde

Yelena, EKO y Huerto de Matilde


Tracklist:

01: Tremenda Jauría - «Madrid a quemarropa»
02: The Ex - «People again»
03: Sudor Marika - «La revuelta popular»
04: The Adjusters - «People make (the world go round)»
05: Bocacalle - «Todo por hacer»
06: System of a Down - «Deer dance»
07: Hechos Contra el Decoro - «Zona roja»
08: Rage against the machine - «Bullet in the head»





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lunes, 15 de marzo de 2021

Barrio Canino vol.277 - Mujeres contracorriente: pioneras del feminismo

Esta semana os traemos un programa sobre pioneras del feminismo, mujeres contracorriente que contribuyeron a visibilizar la lucha feminista y contra el patriarcado y que aportaron su granazo de arena para que estas cuestiones sean transversales en los movimientos sociales y en las agendas públicas.

Somos conscientes de que el feminismo es ahora mainstream, casi hasta molón. Está en todas las agendas de los movimientos sociales. Incluso se ha colado en muchas agendas institucionales y en las de los partidos políticos (que no saben muy bien qué hacer con esa hoja de la agenda). Se ha colado hasta en la de las agencias publicitarias, que han decidido, en un alarde de feminismo, que sea un hombre el que pone la lavadora en los anuncios de detergente, Oh! the times they’re a-changin

Pero esto no siempre ha sido así. Todo tiene un germen. Hay muchas personas anónimas que contribuyeron paso a paso, poc a poc, a que el feminismo se hable, se discuta, se trate a niveles que hace pocos años eran insospechados. También hay algunas que no fueron tan anónimas, al contrario, mujeres muy conocidas por el gran público o por el especializado y que han tirado de popularidad para visibilizar el woman power. Hoy hablaremos de algunas de ellas. 

Historias dispersas sobre pioneras que visibilizaron el feminismo para el gran público.

Nos acompañan en este programa Sandra Consultorio, Steph Chiron, Bea Esteban, Mariana Pasajera, Ana Cibeira, Dianespotting y Patricia Horrillo.

Este programa arranca con Rocío Jurado, no puede acabar mal. 

Sandra Consultorio nos habla de Sister Rosetta Tharpe, mujer, negra, lesbiana, judía, rockera e hija de campesinos y que a la postre acabó siendo la madre del rock'n'roll y una de las más grandes artistas que ha dado la historia. 

Con Steph Chiron echamos un ojo a la gran pantalla y hablamos de la película "La novia del pirata", dirigida en 1969 por Nelly Kaplan, en la que una joven explotada y reprimida empieza a cobrar por sus favores sexuales y dinamita la sociedad patriarcal del pueblo donde vive.

Con Bea Esteban 'Ramalazo' hablamos del libro "Manual de las brujas", de Malcolm Bird, un libro infantil plagado de historias de tías que van contracorriente, feas, estrafalarias y con un punto gamberro y mucho sentido del humor. ¿Quieres ser una bruja? 

Mariana Pasajera nos lleva hasta 1924 para hablar de Ida Cox, una de las grandes damas del blues de aquella época, entre la primera y la segunda ola del feminismo. Ida lo tenía claro: "las mujeres salvajes no se angustian, las mujeres salvajes no tienen triste el 'blues'...". Una historia de negritud y feminismo a ritmo de blues muy ligada a la conquista de la libertad sexual de los negros estadounidenses liberados de la esclavitud.

Con Ana Cibeira hablamos de la Biblioteca de Mujeres. Un proyecto poco conocido, basado en el DIY, fanzineroso y con una ubicación muy underground. El origen de esta biblioteca es la cabezonería de Marisa Mediavilla y de sus múltiples colaboradoras. Libros, fanzines, revistas... fueron recopilados por la Asamblea Feminista de Madrid. El traspaso de estos fondos al Instituto de la Mujer en 2006 ha supuesto depositar todo el material en los sótanos del Museo del Traje, sin disponer de un espacio propio, sin posibilidad de uso público y con el riesgo de deterioro de los fondos.

Dianespotting nos lleva al siglo XVIII para hablar de María Andresa Casamayor, matemática aragonesa que fue la primera mujer autora de un libro científico en España "El tirocinio aritmético, instrucción de las cuatro reglas llanas", de 1738.

Patricia Horrillo nos habla de Madonna, uno de sus referentes durante la adolescencia. Mujer que baila y exhibe su sexualidad libremente sin ser reprimida por ello. Parece mentira, pero entonces, y aún ahora, hay mucho de transgresor en los retos que lanzaba Madonna, en sus canciones, sus videoclips y su actitud. Y más aún si te has criado en Ávila.

Con María Canina volvemos a casa y nos trae un repaso a las figuras de Rocío Jurado y María Jiménez, dos. La Jurado no era la típica folclórica de falda floreada y peineta, que también, y lo demostró cuando se presentó en 1974 en una actuación en RTVE con un escote por debajo del ombligo, y con toda su elegancia. Ríos de tinta y mala baba se escribieron por parte de los censores o mojigatos que querían tapar su escote con claveles o con mantones. Hasta en una entrevista con un pregunta completamente fuera de lugar en donde la preguntaban por su talla de sujetador ella respondió “El único sujetador que me importa es el mental, que es el que tú tendrías que ponerte para no hacerme esas preguntas. Mi destape siempre ha sido mucho más artístico que corporal”. 
María Jiménez pocos años más tarde se autoproclamó como la primera feminista de este país: "yo tenía siempre la lengua más larga, la falda más corta y la raja más abierta de la falda". Sea la primera o no, la garra y la actitud no se discuten.

Y cerramos el programa hablando de Tura Satana. En la película "Faster Pussycat Kill Kill", de 1965, Tura Satana encabeza un grupo de tías macarras, que conducen como auténticas perras poseídas por el demonio, que pegan hostias como panes y ni su lenguaje ni su pose sería aprobada bajo ningún resquicio de patriarcado. Caña burra en la gran pantalla que inspiró años más tarde muchos de los personajes femeninos en las pelis de Quentin Tarantino, el más claro de ellos, y uno de los más conocidos sin duda es el personaje de la novia en Kill Bill.


Tracklist:

01: Rocío Jurado - «A que no te vas»
02: Sister Rosetta Tharpe - «Didn't it rain»
03: Barbara Moi - «Je me balance»
04: Elastica - «Spastica»
05: Ida Cox - «Wild women don’t have the blues»
06: Marcha de mujeres de Bilbao - «A la huelga»
07: Little Boots - «Mathematics»
08: Madonna - «Like it or not»
09: María Jiménez - «Se acabó»
10: The Bostweeds - «Faster Pussycat Kill Kill»
Bonus track: Holly Golightly - «Satan is his name»






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lunes, 22 de febrero de 2021

Barrio Canino vol.276 - Gambito del can: ni peones, ni reyes

El ajedrez es el juego de la vida. Lucha de clases sobre un tablero en el que los peones son pequeños y valerosos sirvientes de su rey y son sacrificados cuando les llega el turno, para dar paso a las piezas mayores. Esta semana os traemos un puñado de historias de peones, caballos, alfiles, torres, damas y, como no, también reyes. Y además aprovechamos para presentar al mundo entero el Gambito del Can, una apertura kamikaze que te llevará tus partidas al ajedrez a la ruina, o al éxito. De ti depende. Nos acompaña en el estudio Pedro Lópeh, del programa El Café de Silverio, y profesor de ajedrez en la vida real.

Estas semanas atrás leíamos el libro "El Peón", de Paco Cerdá, publicado por la Editorial Pepitas, que, a través de los 77 movimientos de la partida entre Arturo Pomar y Bobby Fischer en Estocolmo 1962, recorre las vidas de numerosos «peones» entregados a una causa política en la España franquista o en los Estados Unidos de Kennedy en aquel convulso 1962. Comunistas, maquis, obreros, socialistas, etarras, cristianos, republicanos, estudiantes o falangistas; afroamericanos, pacifistas, indígenas, activistas antinucleares, izquierdistas o militares de obediencia ciega. Personas que se sacrificaron ante la dictadura o el capitalismo pagando un precio de muerte, cárcel, exilio o soledad.

Por otra parte, Pedro Lópeh conduce el programa de radio El Café de Silverio, mucho más que flamenco. Ya lo hemos dicho, pero lo repetimos: el mejor programa musical de la piel de toro. Pedro, en la vida real, entre otras cosas también es profesor de ajedrez, aunque en cierta ocasión alguien en Madrid le dijo que no tenía acento de serlo. ¿Qué acento tiene que tener un profesor de ajedrez? El clasismo y la cabronancia tienen mil caras.

Y así es como se nos ocurrió hacer este programa, recorriendo también el resto de las piezas del ajedrez que no están en el libro de Paco Cerdá. Caballo, alfil, torre, dama y rey. Venga, y una de peones, también. Y que fuese Pedro Lópeh, con su acento de no ser profesor de ajedrez, quien nos acompañase en el estudio. 

Así revisitamos la partida del siglo en el mundial de ajedrez de 1972 en Reikiavik entre Fischer y Spassky, dos peones al servicio de intereses más altos durante la Guerra Fría, que fueron sacrificados a su debido tiempo, después de jugarse el honor político de Estados Unidos y la Unión Soviética sobre un tablero. 

En nuestra partida tenemos un caballo protagonista, Imperioso, y como no, también Jesús Gil y sus 30.000 licencias de construcción inmobiliaria en Marbella al margen de la ley durante una década completa. ¿Asesoró imperioso a Jesús Gil y Antonio Cerezo para hacerse con el 97% de las acciones del Atlético de Madrid sin poner ni un puto duro? 

Nuestro alfil se llama Courtney Love, y recorre las casillas blancas en diagonal. Sin salirse. Más allá de la misoginia del punk que la culpa de la destrucción de Nirvana, detectamos dos corrientes de bandas con mujeres al frente que toman las riendas del punk en los 90. Cada una por su fila, sin salirse y sin coincidir con las otras. Por un lado tenemos a Bikini Kill y Bratmobile y por el otro a L7 o Hole.  Tenemos dos aproximaciones para tomar el mundo del rock, una abiertamente feminista y militante y la otra no, que aboga por tomar el escenario “simplemente” tocando. Un ataque por dos flancos, en parte enfrentados, pero complementarios.

Tenemos la torre cargada de dinamita y liderada por David Alfaro Siqueiros, mexicano de nacimiento, pronto eligió los dos caminos que le ocuparían toda su vida:  las bellas artes y la política de mancharse las manos. En la Guerra Civil española fue conocido como El Coronelazo, mientras liquidaba anarquistas o les enviaba a misiones suicidas. Peleó por el bando republicano, pero sus desaveniencias con las decisiones tomadas respecto a las Brigadas Internacionales le llevaron a disparar a la propia bandera republicana y abandonar el campo de batalla: "estos hijos de puta quieren perder su guerra". Poco después estaba dirigiendo un festín de balas en un atentado fallido contra Trotsky.

Nuestra dama se mueve en diagonal y horizontal, desde Madrid a Toulouse y de París a Barcelona. Federica Montseny, una una dama de la lucha, del compromiso y una valiente, haciendo política cuando a las mujeres no se las dejaba participar. Viviendo la ignominia y la represión tras la guerra en el exilio, como mujer, como anarquista, como todas las luchadoras de su tiempo.

Y finalizamos con el rey blanco: Sito Miñanco. El libro de Nacho Carretero, "Fariña", y sus extensiones en formato serie televisiva y espectáculo teatral, la figura de Sito Miñanco ha visto su popularidad disparada. Llegando a toda una generación que no recuerda los telediarios de la Operación Nécora y la posterior detención de Sito. En aquel momento su nombre pasó al imaginario popular y después de aquello el silencio alrededor de su personaje. Silencio, no para todos: la banda Os Papaqueixos declaraban a Sito preso político en su tema "TeknoTrafikante". Aurrera! Eso en el 99. Años más tarde, en 2012, se volvían a juntar con motivo de la llegada a Feijoo a la presidencia de la Xunta: el retorno del fascismo a Galicia, después de años de fraguismo.




El Gambito del Can

De paso, en este programa aprovechamos para hacer la presentación mundial del Gambito del Can, una apertura muy perra que jamás haría Deep Blue, pero que os la proponemos para que sorprendáis a vuestros contrincantes. Si os lleva a la ruina o al éxito, eso ya depende de vosotros. Aquí la explicamos:

Un gambito es una forma de iniciar una partida de ajedrez en la que uno de los bandos sacrifica un peón, perdiendo material a cambio de contrajuego o de ganar iniciativa. Abusas de la glotonería del contrario pero consigues ventaja de espacio. Muchas aperturas en el ajedrez tienen nombre. Esta no, porque no se suele jugar. Así que se lo ponemos nosotros: el Gambito del Can. Una apertura para corazones intrépidos:

1. c4 – c5
2. b4! – ... Aquí planteamos el gambito. Ofrecemos un peón a cambio de marcha. Es como tirar una piedra a la cristalera de un banco. Fluye la adrenalina, haces saltar las alarmas, la noche es oscura y sus armas vienen a por ti. Pero haces lo que debes. Coges tu segundo peón por la izquierda, lo adelantas dos casillas y gritas a la cara de tu oponente: Do the right thing! Por muy épico que te pongas, el jugador negro es un cabrón materialista y te come el peón. Fijo.
2. .... - cxb4
3. g3! - … En el tercer movimiento, el jugador blanco no intenta recuperar el peón perdido, sino conseguir el máximo desarrollo posible, sacando los alfiles por las diagonales principales, uno por Via Laietana y el otro bajando por Carretas para dominar Sol antes de que el contrario saque sus alfiles con bocachas y sus torres lacrimógenas.

¡¡¡Ganan blancas!!!


Tracklist:

01: MC Cool Rock & MC Chaszy Chess - «Creep Dog»
02: Tik Tok - «The Ballad of Bobby Fischer»
03: Hole - «Teenage Whore»
04: Inti Illimani - «La cucaracha»
05: ZAZ - «Comme ci comme ça»
06: El Coleta - «Imperioso»
07: Os Papaqueixos - «TeknoTrafikante (Sito Miñanco Preso Político)»
08: La Raíz - «Rueda la Corona»


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Gambito del can: ni peones, ni reyes

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