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martes, 29 de noviembre de 2016

Barrio Canino vol.198 - Mapuches: la resistencia de un pueblo que exige respeto

Esta semana dedicamos el programa a los Mapuches, población originaria cuya mayoría habita actualmente en territorio de Chile. Mantienen un conflicto por su reconocimiento y su autonomía frente al estado chileno, y también en defensa de sus tierras contra las grandes corporaciones transnacionales hidroeléctricas, mineras y forestales que se asientan en su territorio gracias al gobierno de Chile, rendido al neoliberalismo.

Nos acompaña en el estudio Carlos Morales, periodista y documentalista, autor entre otros trabajos del documental "Mapuches: la resistencia de un pueblo que exige respeto" y miembro de la Plataforma de Apoyo al Pueblo Mapuche en Madrid y de la Red Internacional en Defensa del Pueblo Mapuche. También nos acompaña Constanza Araya,  que formó parte del colectivo Ecos-Sur, integrado en la red de Economía Social y Solidaria en Chile (Red Ecosol). Y tenemos la suerte de tener también en el estudio a Marina Pichún, que vive en la comunidad Mapuche de Temulemu en territorio Wallmapu, actualmente bajo el gobierno chileno. Marina es hija del lonko Pascual Pichún.



El pueblo Mapuche resistió durante más de 100 años la invasión de los colonos hispanos que llegaron a la región de la Araucanía. Nunca llegaron a ser conquistados, y finalmente fueron reconocidos por el imperio español, que estableció más de una decena de tratados comerciales con los Mapuches. En 1810, con la "independencia" de Chile y la delimitación de sus fronteras el territorio ocupado por los Mapuches queda absorbido por el gobierno chileno. Esto para los Mapuches supone una segunda invasión, que progresivamente reduce su territorio, que amenaza sus costumbres de vida, el uso de su lengua (el mapudungún) y la práctica de sus tradiciones.

En las últimas décadas procesos políticos como la dictadura del General Augusto Pinochet suponen un incremento de la represión contra los Mapuches. La deslocalización de la población Mapuche, y su traslado a las ciudades, donde ahora viven el 70%, contribuye a generar nuevos escenarios para el conflicto. La situación siempre puede empeorar: en las últimas décadas el estado chileno, uno de los más liberalizados del mundo ha privatizado las aguas del país, y vende sus recursos naturales a las grandes transnacionales forestales, mineras e hidroeléctricas. Una de las transnacionales que mayor daño a causado a la población Mapuche es la hidroeléctrica española Endesa, dueña actualmente del 67% de las aguas de Chile, y que tiene en su curriculum la inundación de miles de hectáreas de territorio Mapuche.

La resistencia Mapuche está siendo duramente reprimida por el estado chileno que aplica leyes antiterroristas desarrolladas en dictadura y puestas en entredicho en los tribunales internacionales. La policía militarizada allana las viviendas de los Mapuches en resistencia y secuestra a la población que acaba siendo juzgada con falsos testigos 'sin rostro', amparados por las leyes antiterroristas. Una represión que acumula decenas de mapuches asesinados por las fuerzas de seguridad y cientos de presos políticos.

Newen Mapuche. Arauco vive, 10 veces vencedor!!.

Marina Pichún

Constanza Araya

Carlos Morales


Tracklist:

01: Fermín Muguruza - «Maputxe»
02: Perrosky - «Ali»
03: Daniela Millaleo - «Trafun»
04: Belona Mc -  «Mapu Ñuke»
05: Pascuala Ilabaca y Fauna - «Machi»
06: Ana Tijoux - «Oro negro»
07: Camila Moreno - «De la tierra»
08: Marmotas en el Bar - «Nación es un Estado y un invento militar»
09: Raza - «¡Resiste Mapuche!»

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Mapuches: la resistencia de un pueblo que exige respeto

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lunes, 21 de noviembre de 2016

Barrio Canino vol.197 - Guerras Culturales II: los medios como armas de guerra

Esta semana os traemos el programa #GuerrasCulturalesII. ¿Guerras culturales? ¿guerras mediáticas? ¿medios de comunicación utilizados como armas de guerra?.

Nos acompañan en el estudio Peio Riaño de El Español, José Durán, responsable de cultura de Diagonal y la freelancer Lucía Lijtmaer. Y por teléfono hablamos con Nando Cruz de El Periódico de Cataluña, que siempre nos descubre otros escenarios posibles.

Hablamos con profesionales de medios de comunicación valientes. Aquellas/os que no tienen problemas en desmarcarse de las cabeceras para las que trabajan, criticar a la nueva política y ayuntamientos del cambio y, además, denunciar que un medio como Vozpópuli despidió a todas las personas que intentaron impulsar un comité de empresa.

Con Nando Cruz hablamos largo y tendido en Barrio Canino vol.175 - Pequeño circo. Historia oral del indie en España y con Lucía Lijtmaer en Barrio Canino vol.189 - La cultura del futuro.
Ah, y si te perdiste Guerras Culturales I, aún estás a tiempo: Barrio Canino vol. 177.

La impresionante selección musical corrió a cargo de José Durán y Lucía Lijtmaer, que nos descubrieron un montón de artistas nuevos y un puñado de magníficas canciones.

Os invitamos a escuchar este nuevo manual de superviviencia para las #GuerrasCulturalesII.


Tracklist:

01a: Filastine - «The Cleaner (Abandon - Part II)»
01b: Tomasa del Real - «Préndelo»
01c: Filastine - «The Miner (Abandon - Part I)»
02: Tremanda Jauría - «Tu no eres mi papi - (feat Krudxs Kubensi)»
03: Las Ruinas - «Cerveza beer»
04: Accidente - «Escupe al mar»
05: Kate Tempest - «Ketamine for breakfast»
06: Ayax - «Polizzia»
07: Lidia Damunt - «Bolleras como tú»
08a: Somadamantina - «Azucar glass»
08b: Silvia Pérez Cruz - «No hay tanto pan»
09: Xenia Rubinos - «Mexican Chef»

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Guerras Culturales II: los medios como armas de guerra

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lunes, 14 de noviembre de 2016

Barrio Canino vol.196 - Historia del punk en Madrid: documental "Lo que hicimos fue secreto"

Esta semana hablamos de la historia del punk en Madrid, desde finales de los '70, toda la década de los '80 y los primeros años '90, hasta el desalojo del CSO Minuesa en mayo de 1994. Para ello nos acompaña en el estudio David Álvarez, director del documental "Lo que hicimos fue secreto". También conectamos con Jose Calvo (vocalista de Delincuencia Sonora) y Maguu Pilarte (batería de Espasmódicos y TDK).

El documental "Lo que hicimos fue secreto", galardonado en el Festival In-Edit 2016 como mejor documental nacional, recorre la historia del punk en Madrid a través de entrevistas con sus protagonistas. Se trata de un trabajo inmenso en el que se recogen extractos de más de 60 entrevistas que se empezaron a grabar en 2011 hasta la finalización del documental, cuya fase final necesitó una campaña de crowdfunding para salir adelante.

Este documental recorre la historia del punk madrileño desde la aparición de los primeros proto-punks, a finales de los '70, y su relación con lo que entonces se conoció como "el Rrollo" (así, con dos erres y bien marcadas), siguiendo con la consolidación del movimiento cultural y musical durante los primeros '80 y su contraposición a la conocida Movida Madrileña subvencionada por las autoridades municipales. En aquellos años nacieron un buen puñado de grupos musicales, comenzaron los primeros conciertos, se destrozaron salas a ritmo de pogo y establecieron su habitual punto de reunión los domingos en el Rastro en torno al puesto de Manolo Suicidio. Unos años que dejaron grabaciones inolvidables y recuerdos imborrables en las mentes de los que vivieron aquello en primera persona, y sobrevivieron para contarlo.

A mediados de los '80 el movimiento punk se politiza. Nace el movimiento de okupación en Madrid, con la okupa de la calle Amparo 83, en noviembre de 1985. Poco después surgió la Asamblea de Okupas de Madrid, iniciándose un proceso de aprendizaje que desembocaría en la okupación del histórico CSO Minuesa en 1989. Los casi 5 años de funcionamiento de Minuesa transformaron irremediablemente la vida de miles de jóvenes de la capital, influyendo profundamente en el desarrollo de la cultura madrileña de los años posteriores.

En aquel período surgieron también distribuidoras alternativas que fueron fundamentales para la difusión de la música y la cultura punk, como Fobia Records Potencial Hardcore, que recientemente cumplió 30 años de funcionamiento.

En fin, todo lo que os contemos está de más, la mejor sinopsis del documental nos la hemos encontrado por ahí, y la fusilamos aquí:

La historia total del punk madrileño. “Hippies, progres y proto-punks”, el Rock-Ola, la nueva ola, cismas e inquinas, élite Pegamoide contra actitud PVP y La UVI, pijos vs. punks de barrio, Movida y anti-Movida, speed y abortos, todos contra todos, llegada del hardcore y lo político, Nacho Canut metiéndose con todo-el-mundo. Una caña.



Tracklist:

01: La Broma de Ssatán - «Todos los perros»
02: Kaka de Luxe - «Rosario - Toca el pito»
03: La UVI - «La Policía»
04: Delincuencia Sonora - «Loco de atar»
05: PBNSK - «Quiero estrangularte»
06: TDeK - «La Senda de los elefantes»
07: Tarzan y su puta madre okupando piso en Alcobendas + Olor a sobako - «Amparo»
08: 37 hostias - «La del inmigrante»
09: Sin Dios - «Alerta antifascista»
10: 37 hostias - «Bandera negra»


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Historia del punk en Madrid: documental "Lo que hicimos fue secreto"

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viernes, 28 de octubre de 2016

Pre-estreno de "Gracias Jefe", la peli que Amancio Ortega no quiere que veas

Os invitamos al pre-estreno de la película 'Gracias Jefe', el próximo jueves 3 de noviembre, a las 18:45 en la Librería Enclave (C/ Relatores 16, Madrid). Entrada libre, aforo limitado.



La película "Gracias Jefe" (Merci Patron) dirigida por Francois Ruffin es una comedia documental que recoge la lucha de una familia que perdió su empleo, y que está a punto de perder incluso su casa. Para ello deben enfrentarse a una de las fortunas más poderosas de Francia.

Bernard Arnault es una de las personas más ricas e influyentes de Francia, con una fortuna de más de 32.000 millones de €, lo que le sitúa en el puesto 14º de los más ricos del mundo, según la revista Forbes. Su avaricia y sus ansias de poder parecen no tener fin, eso le ha llevado incluso a deslocalizar las fábricas que tiene por todo el país de marcas tan conocidas como Dior, Louis Vuitton y Givenchy, entre otras. Esto ha dejado a miles de personas en la cola del paro sin que parezca importarle lo más mínimo a tan poderoso personaje. Serge y Jocelyn Klur son una pareja sin trabajo que están a punto de perder su casa debido a los despidos masivos causados por el señor Bernard Arnault. Pero François Ruffin, guionista y director de este documental, se pone en contacto con la afectada pareja y les promete que les ayudará a recuperar lo que es suyo. ¿Podrá David vencer a Goliath?

El mensaje de la peli queda claro: "se puede luchar contra el capitalismo".

Más info - Evento Facebook:

https://www.facebook.com/events/998361846957419/

Trailer:

https://www.youtube.com/watch?v=o-Z_90P7s40


miércoles, 26 de octubre de 2016

Barrio Canino vol.195 - Activismo creativo: la revuelta tiene mil caras

Esta semana os traemos un monográfico dedicado al activismo creativo. Un paseo por las mil caras de la revuelta, en el que pensamos en formas de lucha imaginativas, distintas a los patrones habituales, que consiguen poner de manifiesto la conflictividad social y para las que aún no hay mecanismos de represión muy afinados.

Este programa es una coproducción conjunta de Suena Radio, el programa Nuit Debout de Radio Almenara y Barrio Canino, de Ágora Sol Radio.

Con motivo del pre-estreno de la película "Gracias jefe" (Merci Patron) de François Ruffin, que organizamos el jueves 3 de noviembre a las 18:45 en la Librería Enclave, nos preguntamos cuáles son estas otras formas de activismo creativo. Acompañados de Stéphanie Chiron (Suena Radio) y de Món Ferrer (Nuit Debout, Radio Almenara) repasamos algunos de los ejemplos que nos ha dejado la lucha social en Francia en los últimos tiempo como la propia película "Merci Patron", la ocupación del espacio público por el movimiento Nuit Debout, o las ZAD (Zonas a Defender).

Volviendo a este lado de los Pirineos hablamos también del troleo épico de Nacho Vegas al Banco Sabadell en el festival del Mil·leni, patrocinado por este banco, en el que el músico asturiano presentó un vídeo parodiando al Sabadell e incluyendo las demandas de la Plataforma de Afectados por la Hipoteca (PAH).

Aprovechamos también para recordar acciones que han calado en nuestra memoria, como el Voto en Banco (si si, en banco, no en blanco) de las Elecciones Generales de diciembre 2011, el fabulosísimo Cortylandia es Napalm de La Felguera en 2007, la Marea Neoliberal y también la Caravana a Grecia.

Además contactamos con Jordi Claramonte, que nos ayuda a recordar iniciativas épicas como Okupasa y YoMango, un estilo de vida incluído dentro del SCCPP (Sabotaje Contra el Capital Pasándolo Pipa) que cambió la vida de muchas personas que aprendieron a disfrutar de su entorno comercial como nunca antes lo habían hecho.



Tracklist:

01: Perro - «Rencor Sabadell»
02: Alain Minvielle - «Étranges étrangers»
03: Keny Arkana - «Effort de Paix»
04: Hamon-Martin Quintet - «Notre Dame des oiseaux de fer»
05: Nacho Vegas - «Canción para la PAH»
06a: La Felguera - «Cortylandia es Napalm»
06b: Industrias Orsini -  «Un día de furia»
07: Mama pulpa - «Supermercado»
08: Atari Teenage Riot - «Cra$h»
09: Robo - «Ellos dicen mierda»

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Activismo creativo: la revuelta tiene mil caras

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viernes, 21 de octubre de 2016

Barrio Canino vol.194 - La vergüenza internacional

No escuchéis este programa. Es vergonzante.

Aquí os traemos un monográfico sobre personas y situaciones que han sido vergonzantes a nivel internacional. Acciones hilarantes con las que consigues ser el puñetero hazmerreir del mundo entero, que todos te señalen con el dedo y ser el bufón de millones de personas, algo muy habitual en políticos y artistas, tanto patrios como extranjeros.
Este programa es la continuación natural de nuestro programa 142: La Vergüenza Nacional.

Maldita memoria. Una y otra vez insiste en recordarnos esos momentos mágicos de la historia reciente de España, como la clausura de los Juegos Olímpicos de Barcelona '92, con miles de atletas descontrolados en el estadio, asaltando el escenario al margen de todos los protocolos. La cara estupefacta de Peret, Los Amaya y Los Manolos no tiene precio, y la locución de Matías Prats y Olga Viza tampoco. De risa.
Con lo que no nos reímos tanto fue con el ministro Ángel Acebes y su "ha sido ETA", aquél fatídico 11 de marzo de 2004, día de los atentados del 11M, cuando todo el mundo sabía que aquello iba por otro lado. Vergüenza y rabia.
Los mismo sentimientos que nos provocó Aznar en aquella foto de las Azores junto a Bush y Blair, tomando la decisión de iniciar la guerra en Irak en 2003, que causó 800.000 muertes para acabar diciendo años más tarde que las pruebas en las que se basaba aquella decisión eran falsas.

Recordamos como un buen día Emilio Botín, el hombre que nació banquero, se dirigía en perfecto inglés de 1º de Bachillerato a los banqueros de la City londinense: "let-mi-tel-yu"... mientras tanto, en un pueblo de Zaragoza que no sabríamos ubicar en el mapa, la Señora Cecilia se cuela en el Santuario de la Misericordia de Borja para restaurar el Ecce Homo, resultando un fac-simil del careto de Paquirrín, ante la algarabía de periodistas internacionales. Está bien eso de exportar la marca España, y que conozcan los símbolos nacionales en todo el mundo, sino que se lo digan a la selección de tenis de la Copa Davis cuando le pusieron el Himno de Riego en Australia. ¡Como se esmeraba el trompetista, por Dios!.
Pero si hay alguien que ha exportado los colores patrios ha sido Sonia Monroy, colándose en la alfombra roja de Hollywood con su falda diseñada por si misma con un par de banderas de España cosidas entre si. Lo malo vino después, cuando se supo que la foto era falsa, de otro día distinto, mal retocada y que además había sido expulsada por la seguridad del recinto.

Pasamos página y nos encontramos a las lanchas de la Armada Española embistiendo a las embarcaciones de Greenpeace en las prospecciones de Repsol en Canarias. Una hazaña a la altura del Viva Honduras de Federico Trillo en su viaje a El Salvador, y equiparable a la infinidad de averías de los aviones oficiales de la Casa Real y de los presidentes de Gobierno españoles que se van quedando tirados cada dos por tres por todos los aeropuertos del mundo.

Bien, pongámosle música a estas hazañas. ¿Qué tal los grandes éxitos de las participaciones españolas en Eurovisión?. Desde las victorias de Massiel y Salomé, a los fracasos de los triunfitos, a la caposidad de Sergio Dalma y al friskismo de Rodolfo Chikilicuatre. No nos olvidamos de los atropellos musicales con las versiones que Ramoncín y Pitingo se marcaron de temas de Nirvana. Aunque para hablar de atropello mejor citamos a Sándalo y su versión machirula del conocido tema 'Informer' del rapero blanquito Snow. Tampoco nos olvidamos del tema que dedicó Víctor Manuel a Francisco Franco en 1966, 'Ese gran hombre'. Ni del 'Toa, toa, toa' de Jesulín de Ubrique.

Pero si hay alguien que ha cambiado la historia a base de hacer el horterilla sin vergüenza ha sido Demis Roussos. Si no sabéis por qué, escuchad el programa hasta el final.

Vámonos: 'triki triki triki, trikiiii mon amour....'.



Tracklist:

01: Los tres temores - «ETA (El discurso de UPyD)»
02: Los Manolos - «All my loving»
03: Cancionero militar - «Soldadito español»
04: Ramoncín - «Come as you are»
05: Pitingo - «Smells like teen spirit»
06: La Polla Records - «Guaschibo»
07: Leo Dan - «Libre y solterito y sin nadie»
08: Elio dos Santos - «España España, bandera bandera»
09: Carmina Burana - «O Fortuna»
10: Victor Manuel - «Un gran hombre»
11: Neil Young - «Let's tmpeach the President»
12: Snow - «Informer»
13: Sándalo - «Te informo»
14: Salomé - «Vivo cantando»
15: Eskorbuto - «Ha llegado el momento»
16: Jesulin de Ubrique - «Toda (toa toa toa)»
17: Demis Roussos - «Velvet Mornings (Triki Triki)»


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La Vergüenza Internacional

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lunes, 3 de octubre de 2016

Barrio Canino vol.193 - Ibextigando tras la riqueza de las grandes empresas españolas

¿Qué se esconde detrás de la riqueza de las empresas más poderosas del estado español?.
Esta semana entrevistamos a Antonio Maestre, periodista y colaborador de La Marea, que en pocos meses publicará el trabajo 'Franquismo S.A.' acerca de cómo muchas de las grandes empresas españolas obtuvieron poder por su cercanía al régimen y el uso de represaliados como mano de obra esclava durante la dictadura franquista. Además entrevistamos a Carlos Mier, también colaborador de La Marea, que nos habla del proyecto #YoIbextigo, y de su reciente campaña de crowdfunding con la que consiguieron casi 100.000€ para investigar en los próximos meses a las grandes empresas del Ibex35.

Durante los más oscuros años del franquismo las grandes empresas de sectores clave como la energía o la construcción forjaban su imperio económico gracias a contratos asignados a dedo, en función del trato de favor que recibían por su cercanía al régimen. Algunas de estas empresas usaron mano de obra esclava de los represaliados políticos del franquismo gracias a la 'Ley de redención de penas por el trabajo'. Otros se beneficiaron de la represión de sus competidores en el sector, apropiándose de sus negocios. Las duras condiciones laborales y la ausencia de negociación de las condiciones laborales hicieron el resto. El resultado: las grandes fortunas y la posición dominante de algunas de estas empresas que, aún hoy, se encuentran entre las más importante del Ibex35, facturando miles de millones de euros cada año.
Entre las empresas beneficiadas por el poder franquista se encuentran grupos empresariales que posteriormente dieron lugar a compañías como Gas Natual Fenosa, Acciona, OHL, ACS, Iberdrola y FCC, entre muchas otras.
No es necesario decir que no ha habido ninguna reparación a las víctimas por parte de estas empresas, ni moral, ni mucho menos económica.

La investigación de Antonio Maestre pretende arrojar luz sobre las relaciones de estas empresas con el régimen franquista y el origen de su riqueza, en un trabajo que verá la luz los próximos meses bajo el título 'Franquismo S.A.' y que se integra dentro del proyecto #YoIbextigo.

De este proyecto nos habla también Carlos Mier, periodista de La Marea. Un medio sin publicidad de ninguna de las empresas del Ibex35, en el que se dan las condiciones idóneas para poder sacar a la luz las prácticas de estas empresas que son silenciadas sistemáticamente por otros medios. Lógico, si tenemos en cuenta que estas compañías se encuentran entre el accionariado y entre los principales anunciantes de los medios de comunicación más importantes.

Inditex, Telefónica, Santander, Iberdrola, BBVA... ¿de quién son? ¿a dónde van a parar su ganancias?.
Intentamos comprender qué es la bolsa, qué es el Ibex35 y como funciona. Cuando sube la bolsa ¿hay algo que celebrar?, ¿y cuando baja es que se acerca el apocalipsis?. No solo el Ibex35, también repasamos lo que ocurre con algunas de las empresas más importantes que no cotizan en bolsa por decisión propia como Mercadona o El Corte Inglés.

YoIbextigo, ¿y tu?.

Antonio Maestre

Carlos Mier


Tracklist:

01: Perros de guerra - «Dictador»
02: Les Sueques - «Terrorista»
03; Love of Lesbian - «Mal español»
04: El Drogas - «Que mal Rato»
05: Dremen - «Al borde del rescate»
06: León Benavente - «Tipo D»
07: Victor Rutty, Rober Del Pyro & DJ Kaef - «Atentado en el Congreso»
08: Habeas Corpus & Fermín Muguruza -  «A las cosas por su nombre»

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Ibextigando tras la riqueza de las grandes empresas españolas

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lunes, 29 de agosto de 2016

Barrio Canino vol.192 - Falsificadores: de la lucha política a la supervivencia de barrio

Falsificar: hacer algo falso o falto de ley. Hacer una cosa que solo aparenta ser real.

Este programa es un homenaje a los falsificadores. A aquellos que han ejercido la falsificación como herramienta política de lucha contra el sistema o para evitar la represión, a quienes la han utilizado como recurso para la supervivencia en el barrio y a quienes han falsificado para burlarse del mundo de lo auténtico.

Abrimos el programa hablando de Elmyr de Hory, probablemente el mayor falsificador de obras de arte en toda la historia. Entre su obra encontramos falsificaciones de Modigliani, Picasso, Cezanne y muchas otras. Algunas de ellas han pasado años colgadas en los principales museos de arte del mundo... y algunas otras siguen ahí. Toda la vida de Elmyr de Hory fue una gran falsificación que quedó retratada en la película "F for fake" de Orson Welles.
Hay muchas otras referencias cinematográficas que aluden a falsificadores, como "9 reinas" o "Atrápame si puedes", película que cuenta la historia de Frank Abagnale, quien entre los 16 y los 18 años recorrió 1.600.000 km haciéndose pasar por copiloto de la Panam y que en 6 años de actividad cobró 2,5 millones de dólares americanos (de los años 60) en cheques falsos.
En la película "Los Falsificadores" encontramos la historia de Adolf Burger y la Operación Berhard, en la que judíos recluídos en el campo de concentración de Sachsenhausen durante la II Guerra Mundial trabajaron en la falsificación de la libra esterlina y del dólar americano, produciendo millones de estas monedas con el objetivo de desestabilizar las economías de las potencias aliadas.

Al margen de la filmografía también recorremos las principales figuras del anarquismo que se han dedicado a la falsificación, como Lucio Urtubia, y la famosa estafa de los cheques de viaje falsos del Citybank, o también el caso del reconocidísimo falsificador anarquista Laureano Cerrada. Y no nos olvidamos de Antonio Verardini, cenetista que ya demostró sus habilidades para la falsificación en las navidades de 1932 consiguiendo una cena extraordinaria para todos los presos de la Prisión Modelo de Marid, donde estaba preso junto al banquero Juan March.

El caso de Miguel, integrante de los Grupos Autónomos en los años 70 nos cuenta como se puede falsificar tu propia identidad para escapar de la prisión de Carabanchel.

Y no nos olvidamos de otros casos de falsificación de barrio. Pequeños sabotajes diarios que contribuyen a la supervivencia diaria en un ambiente hostil. ¿Recordáis los bonobuses de cartón que había en Madrid antes de que se implantara la banda magnética? Seguro que muchos de vosotros les sacabais algunos viajes extra. La banda magnética supuso en fin a la falsificación con rotuladores Carioca, nuestras únicas herramientas de aquella época, pero abrieron otras posibilidades, como nos demostró Anonymous y el movimiento Yo No Pago en el metro de Barcelona con el famoso billete sencillo que cargaron con 69 viajes tras descifrar el algoritmo de cancelación magnética de estos billetes, coincidiendo con el subidón de tarifas.

Volviendo al barrio os contamos las peripecias de un grupo de amigos falsificando entradas de conciertos con los primeros escáneres domésticos de sobremesa y con impresoras de inyección de tinta. Y cerramos sobreviviendo en el supermercado... quien pueda fabricar sus propios códigos de barras que levante la mano.



Tracklist:

01: Aterciopelados - «La estaca»
01: Mud Dog - «Fake ass punk bitch»
02: Manu Chao - «Mentira»
03; Z-66 - «Wake me»
04: Rita Pavone - «Il ballo del mattone»
05: Jose Feliciano - «Falsa moneda»
06: Popular - «Los campesinos»
07: Fede Lladó - «Mi pasodoble»
08: Trabalhadores do Comercio - «Chamem a Policia»
09: Ojos de Brujo - «Rumba dub style»
10: Los Chicos - «Brothers from different mothers»
11: Jello Biafra & T.G.S.O.M. - «Nazi Trumps fuck off»
12: The Clash - «Lost in the supermarket»


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Falsificadores: de la lucha política a la supervivencia de barrio

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martes, 16 de agosto de 2016

Barrio Canino vol.191 - Ganando terreno: identidad y memoria en la lucha por el territorio

Esta semana hablamos de la lucha por el territorio, la identidad y la memoria, a través de tres proyectos autogestionados. Nos acompañan en el estudio Andrés Arévalo, de La Carreta Biblioteca, biblioteca autogestionada y ambulante que circula por las veredas rurales en Colombia, Daniel Montáñez, del territorio político cultural La Atómica, colectivo que trabaja temas de identidad y territorio con población originaria en Ciudad de México y también nos acompaña Hugo Ábalos del grupo  de investigación y divulgación de la arqueología y la gestión del patrimonio rural 'De La Roca al Metal',

Andrés Arévalo nos habla de La Carreta Biblioteca, un proyecto cultural, social y político que lleva en funcionamiento desde septiembre de 2011. Una carreta ambulante, pintada por niños, llena de libros, que discurre por zonas rurales en Colombia. No solo libros, también títeres y música, en una performance ambulante que por la propia orografía de los terreros por los que discurre en ocasiones no puede ser anunciada con antelación, por lo que además es sorpresiva. En cada despliegue por las localidades rurales colombianas por las que transita, este especie de circo cultural ambulante pretende afianzar la identidad campesina y la relación con la tierra, alejando a los más jóvenes del falso sueño de la vida urbana, su consumismo y su tendencia a la homogeinizacion de la identidad.
La Carreta Biblioteca es una idea loca del profesor Julián Abdías Vargas, quien propuso recuperar la identidad campesina en las zonas rurales de Colombia a través de la literatura, el arte y la cultura, generando formas contrahegemónicas de identidad.
Todos los libros y materiales que forman La Carreta Biblioteca son donados, y el proyecto es autogestionado, financiado a través de la resistencia y la imaginación de las personas que participan en él.



Daniel Montáñez es un madrileño afincado en Ciudad de México que participa en el colectivo La Atómica, territorio político cultural relacionado con el movimiento indígena en la populosa capital mexicana. "Cuando nos arrebatan la tierra, perdemos mucho más, sufrimos el deterioro de las  formas de vida ancestrales que se arraigan en ella. Hablamos de un concepto mucho más complejo: la lucha por el territorio".
Ciudad de México, la urbe construída sobre el lago Tenochtitlán, sostiene un gran entramado comunitario dentro de la gran ciudad. En muchas zonas se habla de 'barrios originarios'.
El colectivo Atómica trabaja en la colonia Anahuac, que en Nauathl es la tierra del todo. Los barrios originarios tienen un trazado muy particular en sus calles, pero su peculiaridad va más allá del urbanismo y se manifiesta también en las relaciones sociales y de vecindario que se establecen entre sus habitantes. La Atómica es un colectivo autogestionado que se financia a través de su actividad en los tianguis (mercados urbanos de Ciudad de México relacionados con la economía de subsistencia) en los que venden jabón artesanal y paella (¡con chile!). Este colectivo, entre otras actividades, mantiene un eje de educación popular, en oposición al examen de bachiller, considerado clasista, que cada año deja a 500.000 personas fuera de la Universidad pública de Ciudad de México, la UNAM.

Hugo Ábalos nos cuenta como desde el Grupo de la Roca al Metal llevan a cabo un trabajo totalmente autónomo en arqueología, en oposición a la excesiva burocratización de la universidad y la jerarquización de la ciencia en España. Este grupo de arqueólogos decidieron montárselo por su propia cuenta autogestionando su propia actividad investigadora, para estudiar la tecnología arqueometalúrgica, intentando comprender el funcionamiento por el que se extrae el metal de las rocas, excavando yacimientos en el prepirineo aragonés y llevando a cabo una investigación sobre como se ha articulado la vida en el Valle de la Guarguera desde la Prehistoria hasta nuestros días, en una zona que sufrió la despoblación durante el franquismo debido a las repoblaciones de pinos y que posteriormente vivió la llegada de las ocupaciones neorurales de los 80.

Este programa además viene aderezado con música colombiana. Un paseo musical por una pequeña parte de los 1025 estilos propios que se dan en las diferentes regiones del país, y que nos dan suficiente ritmo para mover el skeletor sabrosamente.

 Andrés Arévalo
La Carreta Biblioteca

Daniel Montáñez
La Atómica 

Hubo Ábalos
De la roca al metal


Tracklist:

01: Aterciopelados - «La estaca»
02: Jorge Velosa - «El Rey Pobre»
03: Fruko y sus Tesos - «Tesura»
04: I.R.A. - «Lo que ustedes se merecen»
05: The Speakers - «Un sueño mágico»
06: Totó la Momposina -  «Tres golpes»
07: Onda Trópica - «Curro Fuentes»

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Ganando terreno: identidad y memoria en la lucha por el territorio

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domingo, 10 de julio de 2016

Barrio Canino vol.190 - Revolución o consenso: la izquierda radical en la transición española vs la Revolución de los Claveles, Portugal 1974.

En este programa debatimos sobre cómo la izquierda revolucionaria fracasó en los '70 en sus intentos de derribar el sistema impuesto tanto en Portugal como en España. Nos acompañan en el estudio Gonzalo Wilhelmi, autor de obras como "Romper el consenso. La izquierda radical en la Transición (1975-1982)" y "El movimiento libertario en la transición. Madrid, 1975-1982" y Jorge de la Editorial Klinamen y traductor de "Portugal: ¿la revolución imposible?".

A mediados de los '70 la izquierda radical en muchos países de Europa es una olla a presión con ganas de estallar. En Portugal y en España se organizan multitud de grupos de base que utilizan distintas metodologías y con una gran diversidad ideológica y política, que podríamos englobar bajo la denominación de izquierda radical, se convierten en uno de los principales actores en el intento de derribar el sistema impuesto. Y en ambos países fracasa.

En Portugal, el 25 de abril de 1974 se produce el alzamiento conocido como La Revolución de los Claveles que provoca la caída de la dictadura salazarista que dominaba Portugal desde 1926. Un proceso que fue liderado por los militares y en el que nunca llegó a cuajar la promesa de darle las armas al pueblo para revertir la situación impuesta durante décadas. ¿Por qué el proceso revolucionario en Portugal no fue más allá?. ¿Se trata de una auténtica revolución social?. ¿Cómo y por qué acabó este alzamiento en la instauración de un estado moderno burgués capitalista?.
El libro "Portugal: ¿la revolución imposible?" editado por Klinamen es una traducción del texto original de Phil Mailer que narra en primera persona sus vivencias durante el alzamiento portugués de 1974, La Revolución de los Claveles. Se puede descargar aquí.

En España el proceso fue diferente, pero con un resultado final parecido. Franco fallece el 20 de noviembre de 1975, en la cama. Pero la dictadura no acaba ahí. El ansiado proceso de ruptura con el franquismo no se produce con la muerte del dictador. El franquismo muere en la calle, con la movilización en fábricas, barrios, universidades... impulsada por el Partido Comunista de España y por la izquierda revolucionaria; las diferentes corrientes marxistas, libertarias, defensoras de la autonomía obrera y cristianas anticapitalistas. Estas organizaciones anticapitalistas desempeñaron un papel decisivo en el desarrollo de los movimientos sociales, desde los más fuertes como el obrero, el vecinal, el estudiantil, el feminista y el pacifista, hasta los más pequeños como el de liberación homosexual, el de minusválidos, el ecologista o el de presos comunes. En su constitución defendieron diferentes proyectos políticos con elementos comunes, como la defensa de una ruptura con la dictadura, la reducción de la pobreza y las desigualdades, el fin de la subordinación de las mujeres a los hombres, una salida a la crisis que aliviara el paro por medio de la creación de empleo y con derechos y una estructura territorial respetuosa con las distintas identidades nacionales presentes en España.
Se puede encontrar más información relacionada con la obra de Gonzalo Wilhelmi, "Romper el consenso. La izquierda radical en la Transición (1975-1982)" en el blog http://transicionyruptura.info.



Tracklist:

01: Perra Vieja - «Perra vieja»
02: Paulo de Carvalho - «E depois do adeus»
03: Zeca Afonso - «Grândola Vila Morena»
04: Zeca Afonso - «Viva o poder popular»
05: Nacho Vegas - «Canción para la PAH»
06: El Coleta - «Contad los muertos»
07: Los Chikos del Maíz - «Pasión de Talibanes»
08: Rojo Cancionero - «Grândola vila morena»

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Revolución o consenso: la izquierda radical en la transición española vs la Revolución de los Claveles, Portugal 1974.

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miércoles, 29 de junio de 2016

Barrio Canino vol.189 - La cultura del futuro

Estamos en una época marcada por la crisis permanente, económica, de valores, política y de otros tipos. También crisis cultural. ¿Cómo será la cultura del futuro?. En este programa nos acompaña Lucía Lijtmaer, autora del libro 'Casi nada que ponerte', y Adriano Galante, del Sindicato de Músicos y de la organización del Festival Mortfort.

Este Barrio Canino es un regreso. Un regreso a los orígentes de los festivales de música, como va a suceder en el Mortfort, un festival que no es festival, sin patrocinadores, sin marcas, sin intermediarios. Detrás del Mortfort está Adriano Galante, del Sindicato de Músicos que se creó a las puertas del Primavera Sound y que, en el contexto de huelgas en Museos o en el Ballet Nacional, es un núcleo más en la guerra del frente cultural. Adriano además es uno de los impulsores de Seward, un grupo que rompe esquemas tanto en sonido como en filosofía.

Como también rompe esquemas la obra maestra 'Casi nada que ponerte', un libro difícil de clasificar escrito por la periodista Lucía Lijtamer. Lucía participó en nuestro especial sobre #GuerrasCulturales y ha vuelto a Barrio Canino para hablarnos del festival "Princesas y Darth Vaders" y de un libro muy personal, donde se entrecruza lo periodístico con lo personal, lo histórico con lo político. Los temas y la estructura de 'Casi nada que ponerte' hacen recuperar la fe en la literatura, y en sus páginas encontramos mil y un temas sobre los que reflexionar y de los que hablamos con intensidad en el programa.

Adriano y Lucía son los nuevos Doc Brown y Marty McFly, con ellos empezamos a vislumbrar qué nos pude deparar la cultura en el futuro. Condensador del fluzo... ¡¡¡fluzeando!!!

Lucía Lijtmaer

Tracklist:

01: Cat Stevens - «I Love My Dog»
02: Seward - «Native»
03: Esperit! - «Funk daga»
04: Ljubliana & the Seawolf - «Cigarrettes »
05: Ferran Palau - «El meu lament »
06: Marcel·lí Bayer - «Les narrations»
07: Sara Hebe y Ramiro Jota - «Nunca Digas Nunca»

Barrio Canino vol.189
La cultura del futuro


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martes, 31 de mayo de 2016

Barrio Canino vol.188 - Los Zapatos No Vuelan: los currelas del rock

Esta semana dedicamos el programa a los currelas del rock. No hablamos de música, hablamos de los músicos, con la presentación del rockumental Los Zapatos No Vuelan que nos muestra una visión de los músicos como currantes... los currelas del rock. Nos acompaña el director de la película Paco Gené y Antonio Durán, director de fotografía, y también algunos de sus protagonistas: Joe Eceiza (ex-Le Punk), Fernando Pardo (Los Coronas, Sex Museum...), Raúl Frutos (Crudo Pimento) y Hendrik Röver (Los Deltonos).

Sin mono azul también hay 'obrerismo', en el sector cultural. Y particularmente en la música. Cientos de grupos sobreviven como pueden en el underground. Algunos por decisión propia, y otros muchos porque es la única manera de seguir adelante en un tiempo en el que las discográficas sobreviven ruinosamente con catálogos antiguos, las promociones son prácticamente inexistentes y las agencias de contratación subsisten como pueden. Alternativas como el crowdfunding tampoco han sido la panácea que se esperaba, y al final lo que se impone es la economía de guerra.

En este documental vemos a bandas con muchos directos a sus espaldas como Garaje Jack, Sex Museum, Los Deltonos, a otros de más reciente creación como Crudo Pimento, y a algunos que ya se han separado como Le Punk o Viaje a 800, por citar algunas de las bandas que salen en Los Zapatos No Vuelan. Todos ellos coinciden en una cosa: apuestan por lo que les gusta, y sobreviven con ello como pueden. Quitando tiempo a la familia, a los trabajos y apostando fuerte por una idea. Haciendo malabarismos para compatibilizar  la música con el resto de cosas de la vida de cada uno, y alegrando el curriculum con los trabajos más variopintos para ir tirando entre disco y disco, o entre bolo y bolo.
Al final en muchas ocasiones te encuentras haciendo de todo menos música. La persona que hace los contactos para tocar, lleva las redes sociales y se encarga de la promo es la misma que conduce, que descarga el equipo... y finalmente, la misma que actúa.

Como dice Óscar Rama, de Garaje Jack, "si piensas en lo que haces o eres un héroe o eres gilipollas. Y no somos gilipollas".

 Paco Gené, director de Los Zapatos No Vuelan

 Joe Eceiza, ex-Le Punk

Ángel Durán, director de fotografía de LZNV

Tracklist:

01: Viaje a 800 - «El amor es un perro del infierno»
02: Joe Eceiza - «Tu luz danzando»
03: Crudo Pimento - «Esta tarde ha muerto Prince»
04: Mostros - «Wonderboys and Rollergirls»
05: Sex Museum - «Two sisters»
06: Le Punk - «Vivir sin recordar»
07: Los DelTonos - «Horizonte eléctrico»
08: Garaje Jack - «Sabor a sal»


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Los Zapatos No Vuelan: los currelas del rock

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martes, 24 de mayo de 2016

Barrio Canino vol.187 - Teatro desde las sombras

Esta semana reflexionamos sobre el teatro, sus límites y sus implicaciones políticas. Para ello nos acompañan en el estudio la compañía teatral Striga, y contamos con la intervención telefónica del humorista y director de escena Richard Salamanca, que además es nuestro compañero realizador del programa Bipartidos de Risa en Ágora Sol Radio.

Richard Salamanca nos habla del humor antes y después del 15M, de sus límites y de cómo conceder una entrevista repostando gasolina  primero y conduciendo después, sin perder la oportunidad de realizar lúcidas reflexiones sobre la vida en general y las drogas en particular. Ah, y de como hacer un chascarillo sobre la Familia Real en Cuenca y no morir en el intento. ¿Qué límites se pone a la expresión en público y que precio tienen que pagar por ello quienes no los respetan?.

En el estudio cambiamos de tono al dar la bienvenida a tuvimos a la compañía Striga, a la que conocíamo por Álex Portero, que nos visitó en Barrio Canino vol.137 - Cultura de Asalto junto al escritor Daniel Bernabé. Striga nos interpretaron en directo dos canciones, recordamos a Sarah Kane y reflexionamos sobre el teatro actual y su problemática relación con el activismo, entre muchos otros temas.

Richard Salamanca Fernández nace en Madrid el 12 de septiembre de 1977. Su adolescencia transcurre entre campos de fútbol de regional preferente y múltiples descalabros emocionales. En el año 2000 cursa estudios de Técnico Superior en Imagen, lo que le lleva a trabajar como fotógrafo de prensa en los años locos del corazón. Puede presumir que, en el desempeño de su labor como reportero gráfico, una tarde de primavera fue atropellado por el coche de Monseñor Rouco Varela, que tuvo a bien sustituir el parte de lesiones por una eficaz bendición episcopal.
https://es-la.facebook.com/people/Richard-Salamanca-Fern%C3%A1ndez/1290493552

STRIGA es un colectivo independiente de artistas y profesionales de la cultura unidas para buscar, investigar y aprender por el camino. Construimos liturgias y creamos actos de inmolación, todo lo que acometemos debe ser a medias sagrado, a medias vandálico. No guardamos nada para el regreso. Si el arte no transforma, es inútil. Si la realidad sigue siendo la misma después de pasar por nuestras manos, habremos fracasado. Todo está por hacer.
http://www.striga.es/

Y recordad.... el aburrimiento es el nuevo hedonismo.



Tracklist:

01: Jacques Brel - «Ne me quitte pas»
02: Roky Erickson - «Click your fingers applauding the play»
03: Pere Ubu - «The modern dance»
04: St Vincent - «Actor out of work»
05: Protestango - «El sombrero»
06: Melvins - «The ballad ff Dwight Fry»
07: Sonic Youth - «Radical adults lick godhead style»

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Teatro desde las sombras

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jueves, 19 de mayo de 2016

Barrio Canino vol.186 - La barricada sonora: radios libres sin paredes tomando el espacio público

Aquí os traemos la emisión en directo que hicimos desde la terraza de Oso 12, en Lavapies, en el marco de actividades de Los Artistas del Barrio 2016. En este programa hablamos de La Barricada Sonora, proyectos sonoros que rompen las paredes de sus estudios y toman el espacio público. Nos acompañan Joaquín y Pía, de Radio Aguilita, que desarrollan su actividad en el barrio de la Merced en México D.F. con su Radio Bocina. También nos acompaña Elena de Tomalatierra, Kamen Nedev, fonógrafo militante y realizador del programa de radio Self/Noise, y Patricia Horrillo de Radio Guerrilla.
También entrevistamos a Sebastièn Rouyet, de la organización de Los Artistas del Barrio 2016, y como invitado especial tenemos al mismísimo Fernando Pessoa el alter ego poético del fotógrafo Davido Prieto.

Los Artistas del Barrio es un OpenStudio que este año ha celebrado su 10ª edición en Madrid, en la que han participado más de 300 artistas de 20 disciplinas diferentes, todos ellos ubicados en Lavapies, Latina y también de Bruclin (denominación que recibe la zona de Puerta del Ángel en el mundillo artístico). Desde Ágora Sol Radio, y desde Barrio Canino, también hemos querido participar con nuestro estudio móvil de radio libre, emitiendo desde la terraza de Oso 12, en pleno Lavapies.

A modo de introducción al programa, entrevistamos a Sebastièn Rouyet que forma parte de la organización de Los Artistas del Barrio y recibimos la visita especial de Fernando Pessoa.

Denominamos Barricada Sonora a un conjunto de proyectos relacionados con el sonido, con radios libres, con la expresión ciudadana y la concienciación desde medios de comunicación horizontales que nos hemos ido encontrando en estos 5 años de aventura radiofónica. En este programa nos acompañan algunos de ellos.

Pía y Joaquín, forman parte de Radio Aguilita, que lleva a cabo su actividad en el barrio de la Merced en el corazón de México DF. Con su proyecto Radio Bocina se reconocen a si mismos como terroristas culturales, que tejen barrio a través de sus performances sonoras, con las que consiguen implicar a la gente de los barrios provocando la respuesta ciudadana. La toma sonora del espacio público como motor de la respuesta popular.

También nos acompaña Elena de Tomalatierra, proyecto de radio libre deslocalizada que surgió de las luchas relacionadas con el Medio Ambiente que tuvieron lugar en 2011 y que ha tenido continuidad hasta ahora, con la emisión de 54 programas, uno al mes. Actualmente se produce a caballo entre cuatro ciudades distintas y se mantiene fiel a su línea inicial de recoger las luchas en defensa del Medio Ambiente.

Kamen Nedev, es un artivista sonoro con el que hablamos de su proyecto de fonografía militante. El interés de Kamen se centra en el paisaje sonoro de los movimientos sociales. Cuando tomamos el espacio público lo hacemos físicamente, pero también en el plano sonoro. ¿A qué suena la disidencia?. Hablamos de la dimensión sonora de las prácticas políticas y de todo lo que ha podido captar con sus micrófonos binaurales, entre otros cachivaches, durante estos últimos 5 años de movilización social en Madrid.

Patricia Horrillo nos habla, en esta ocasión, de Radio Guerrilla, nodo de trabajo surgido de Ágora Sol Radio para compartir las experiencias acumuladas en estos años haciendo radio libre en los sitios más locos imaginables. Compartimos experiencias tomando las plazas, ahondando en el trabajo en red, las metodologías colaborativas aplicadas a la radio libre y la experimentación técnica para medios independientes.

La barricada sonora en la línea del frente.
Como ves, mi radio no dispara, pero siempre apunto aunque no veas la bala.

Joaquín, Radio Aguilita 

Elena Pascual, Tomalatierra

 Kamen Nedev

Patricia Horrillo, Radio Guerrilla

Pía

 Sebastièn Rouyet

Fernando Pessoa

Agradecimientos:

A Eponine Franckx y Sebastièn Rouyet, por la organización de AbD2016 y por abrirnos su casa para la emisión de este programa.


Tracklist:

01: Mos Def - «Quiet Dog»
02: Elvis Costello - «Radio, radio»
03: Mojo Nixon and Skid Roper - «Pirate Radio»
04: The Dead 60s - «Riot Radio»
05: Occupy Wall Street - «Human microphone»
06: The Selecter - «On my radio»
07: Nirvana - «Radio-friendly unit shifter»
Bonus track: Acoustic Mirror - «Their Helicopters Sing frag»

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La barricada sonora

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