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lunes, 18 de junio de 2018

Barrio Canino vol.238 - Los punkis también aman: arrebato primaveral de crestas, tachuelas y rosas

Esta semana celebramos el amor. Os traemos un monográfico de canciones de amor y sensiblonas, de corazones palpitantes, de promesas, de sueños y alguna que otra desilusión. Eso sí, a ritmo de crestas, de tachuelas... y de rosas.

No estamos hablando del amor en sentido amplio, el amor a la revolución, la fraternidad entre iguales o al mundo nuevo que llevamos en nuestros corazones. No, no. Esta semana dejamos todo eso de lado, por una vez. Estamos hablando del amor pasteloso, del que nos hace palpitar la patata más rápido, del que hace brillar la luna y florecer las lilas con esta fragancia tan fácilmente reconocible. Ese con el que te acuestas, te levantas y, mientras tanto, sueñas.

Y lo hacemos al ritmo de la música que nos hace menear la cresta, el tupé, las patillas, las greñas, los rizos y la calva. El que nos hace brillar las tachuelas, resplandecer los parches de la chupa y nos atusa la cresta cosa fina. Porque la mano que acaricia es la misma mano con la que alzamos el puño. Y porque vosotras, y vosotros, los que queremos, sois la razón de todo esto.

Un viaje musical con nuestros amores de la mano de las Runaways, Habeas Corpus, RIP, L7, Betagarri, Soziedad Alkoholika, Pansy Division, Agua Bendita, Bikini Kill y Manolo Kabezabolo entre otros.
¿No es verdad, ángel de amor
que esta apartada orilla,
más lindas las tachas brillan
y se rockea mejor?
Dicho popular en las afuera de las M-30



Tracklist:

01: Doctor Deseo - «Como perro panza arriba»
02: La Polla - «La futbolera»
03: Las Vulpess - «Sexo por la cara»
04: Habeas Corpus - «Contigo»
05:  Pansy Division - «Beercan boy»
06: The Runaways - «D'ont go away»
07: Soziedad Alkoholika - «Sentar la cabeza»
08: Banda Jachis- «La razón de amarte»
09: Dead Moon - «Cant help falling in love with you»
10: RIP - «Enamorado de la muerte»
11: Skaparapid - «Dime, dime»
12: Betagarri - «Verde»
13: Fucked Up - «Queen of hearts»
14: L7 - «Andres»
15: Agua bendita - «A tu lado»
16: La Polla Records - «Ciervos corzos y gacelas»
17: The Damned - «New Rose»
18: Bikini Kill - «I like fucking»
19: Manolo Kabezabolo - «Kanzión de amor»


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lunes, 11 de junio de 2018

Barrio Canino vol.240 - Nuestros barrios no se venden: turistificación, fondos buitre y la burbuja de los alquileres

Esta semana hablamos de la lucha de la vivienda haciendo foco en el tema de los alquileres, la transformación de los barrios, la turistificación y la especulación, especialmente con fondos  buitre. Nos acompañan en el estudio Jorge, de Vallekas No Se Vende, Fernando, del Sindicato de Inquilinas, Cristina, de Lavapies Donde Vas? y Diego, del nodo de Vallekas de la Plataforma de Afectados por la Hipoteca (PAH). Por teléfono contactamos además con Pedro Bravo, autor del libro "Exceso de equipaje. ¿Por qué el turismo es un gran invento hasta que deja de serlo?".

En el tema de la vivienda vivimos en una burbuja permanente. No hemos salido de una y ya estamos en otra. Es la misma, en realidad. Y responde a un mismo modelo económico, en el que la vivienda es un bien mercantil de primer orden y su mercado uno de los puntales de nuestra economía. Las necesidades de las personas quedan al margen, y están supeditadas a los beneficios de inversores y especuladores de distinto pelaje. No solo las familias, hay barrios enteros afectados por un modelo de explotación de la vivienda en favor del turismo y la especulación, cuyos vecinos ven como sus alquileres se disparan, sus comercios cambian y de pronto viven en barrios que están diseñados para ser vistos, no para ser vividos. Especulación, turistificación y gentrificación van de la mano.

Como nos cuenta Jorge, Vallekas no se vende es un colectivo surgido a primeros de este año para contrarrestar la opinión de que la entrada de las cámaras de seguridad en Vallekas iba a mejorar la convivencia en el barrio, y para ello pretenden poner de manifiesto la desigualdad estructural como causa del deterioro del barrio. Este colectivo poco a poco ha ido ampliando su actividad a otros temas sensibles en la zona, y recientemente ha organizado las 2ª jornadas Vallekas No Se Vende en la que participaron vecinos y otros colectivos que trabajan el tema de la vivienda en Madrid.

Fernando nos habla del Sindicato de Inquilinas, que lleva un año en funcionamiento, con asesoramiento y acompañamiento a inquilinos en problemáticas diversas. También están implicados en la Asamblea de Bloques en Lucha en Lavapiés y zona centro, con vecinos unidos por el problema común de que los inversores han comprado su edificio completo para expulsar a los inquilinos y convertir estos inmuebles en alquileres de lujo o apartamentos turísticos. Esta es la lucha de las vecinas de Argumosa 11 y Olmo 35, en Lavapies, entre otros bloques afectados. Desde el Sindicato de Inquilinas se pretende sentar un precedente administrativo para que esto deje de ocurrir.

Cristina nos cuenta como desde el colectivo Lavapiés dónde vas tratan especialmente el tema de la turistificación del barrio, entre otros temas. No fue la intención inicial, pero poco a poco se vio que muchos de los problemas del barrio convergían en un origen común: un modelo de ciudad extractiva, la vivienda como negocio y la especulación rampante. Fue en ese punto donde decidieron también interpelar al Ayuntamiento para participar en la moratoria y el plan especial para regular el turismo en Madrid, especialmente en la zona centro. Siguen trabajando para aunar fuerzas con otros colectivos y mejorar una moratoria municipal, que a todas vistas de momento parece insuficiente para los vecinos..

Diego, de  PAH Vallekas, la plataforma de afectados por a hipoteca, grupo local de Vallekas contra los desahucios y las deudas de por vida, nos habla de la obra social de la PAH con 5 bloques recuperados en Vallekas y que ahora se ha constituído también como el nodo Vallekano del Sindicato de Inquilinos. Siguen con la lucha "Nos Quedamos", de vecinos del PAU de Vallekas cuyas viviendas han sido vendidas a fondos buitre, y que ahora se enfrentan a subidas de alquileres del 30% y otras cláusulas abusivas. Nos insisten en la necesidad de politizar la lucha por la vivienda, ¿se habló de vivienda en el debate de la moción de censura? No.

Para terminar, hablamos con  Pedro Bravo, autor del libro "Exceso de equipaje. ¿Por qué el turismo es un gran invento hasta que deja de serlo?",  en el que nos habla del turismo, una industria que genera el 10% del PIB mundial con más de 6,6 billones de €/año y que emplea a 292 millones de personas, pero que al mismo tiempo tiene un gran impacto social, ambiental y laboral en las zonas más visitadas.

Jorge, Vallekas no se vende

Fernando, Sindicato de Inquilinas 

Cristina, Lavapies donde vas 

Diego, PAH Vallekas


Tracklist:

01: Florence Rawlings - «Wouldn't treat a dog»
02: La Banda Trapera del Río - «La regla»
03: Bettye LaVette - «It ain't easy»
04: Commando 9mm - «Cuidado con los lunes»
05: Love - «A house is not a motel»
06: Los Brujos - «Canciones al revés»
07: Los DelTonos - «Listo»


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lunes, 28 de mayo de 2018

Barrio Canino vol.237 - 50 Aniversario de mayo del 68: la revuelta global que precedió al neoliberalismo

Se cumplen 50 años de aquel mayo del 68. No solo París, también en México, Praga, Italia, China y en varias ciudades de Estados Unidos, entre otros lugares, se alzaban las multitudes. Y mientras en el estado español se miraba de reojo y con envidia las revueltas que aquí no se producirían hasta unos cuantos años más tarde. Esta semana os traemos una historia del 68 a saltos, contada a través de escenas sueltas con la intervención de José Emilio Pérez, Servando Rocha, Luis de la Cruz, Raimundo Soria, Arkaitz 'Profesor Arkadio' y Fernando Barbero.

En este programa intervienen...

Luis de la Cruz, historiador social vinculado a movimientos sociales madrileños. Nos habla de Cipriano Mera, el histórico militante libertario, y a la postre vecino del barrio de Tetuán. El caso es que Mera cogió su bicicleta y se plantó en París en el 68, y allí, a sus más de 70 años fue conocido como el viejo anarquista español. ¿Qué más ocurrió allí que nos

José Emilio Pérez, historiador, compañero de radios libres y ahora también profesor en la Universidad de la Sorbona en París, nos habla de la gran huelga de la ORTF, la radio pública francesa. Y con quién repasamos también la situación actual de las huelgas en Francia donde los estudiantes mantienen campus ocupados en todo el país, y donde además se siguen manteniendo las huelgas en sectores clave, como las de los ferroviarios y sanitarios.

Servando Rocha, escritor, editor y ensayista en La Felguera y Agente Provocador, con quien repasamos algunos hechos precedentes al 68 y que fueron tanto o más relevantes que el mayo de aquel año. En febrero de 1967 se produce en New York la primera manifestación de encapuchados, tal y como lo conocemos hoy. Son Black Mask, posteriormente conocidos como Motherfuckers, y su lema está claro: 'Wall Street is War Street'. Pocos meses más tarde los hippies pasearían un ataúd por las calles proclamando la muerte del hippismo. Todo esto en 1967. ¿De verdad fue tan relevante el 68?



Raimundo Soria, de Onda Expansiva Burgos y colaborador del Diario de Vurgos nos habla de la internacional situacionista y de Guy Debord autor de 'La Sociedad del Espectáculo', obra que se escribe poco antes del estallido de mayo del 68 y cuya ideología influenció enormemente las movilizaciones que se produjeron por aquella época. El situacionismo critica la cultura del espectáculo en el oeste y el sentido autoritario en el este. Y sus acólitos estuvieron en algunas de las acciones más llamativas del mayo francés, como la ocupación de la Universidad de la Sorbona.
Ahora 50 años después, cuando el postureo ha alcanzado su máximo histórico y sigue in crescendo apelamos a la vigencia de muchas de las reflexiones de Debord.

Arkaitz, aka Profesor Arkadio, de La Linterna de Diógenes de Irola Irratia nos habla de Sartre. La imagen del filósofo francés repartiendo periódicos en mayo del 68 en París, azuzando a los estudiantes megáfono en mano es un icono de las movilizaciones de aquella época. Sartre, Intelectual burgués de izquierdas, con su reivindicación de la liberación individual sobrevivió décadas más allá, en contra de lo que ocurrió con las acciones colectivas, la ocupación de fábricas y la autonomía obrera, que sucumbieron a la última crisis del postfordismo y a los primeros embites del neoliberalismo.

Fernando Barbero, escritor y músico libertario, es la única persona que interviene en este programa que vivió directamente el mayo del 68. Nos cuenta como en España si que llegaban las noticias de lo que estaba ocurriendo, y que se miraba concierta envidia aquello, pero que bajo la bota del franquismo ni estudiantes ni trabajadores pudieron llevar a cabo acciones relevantes, por lo que aquel mayo pasó sin pena ni gloria en las calles españolas, si bien años más tarde sirvió de cierta inspiración, salvando las distancias, para las movilizaciones obreras que tuvieron lugar durante la transición, a partir del 76.

También revisitamos los sucesos ocurridos en octubre del 68 en México D.F. los días previos a la inauguración de los Juegos Olímpicos y poco después en la celebre entrega de medallas de los 200m durante las Olimpiadas. Volvemos a la Praga del 68 y también nos preguntamos por el papel de la mujer en todos estos acontecimientos del 68, así como de la situación actual en el ámbito social en Francia, 50 años después.



Tracklist:

01: Trust - «Le mitard»
02: Tekpaf - «Mai 68»
03: David Peel - «Up against the wall»
04: Zaz - «Dans ma rue»
05: Ferré - «Ni dieu ni maître»
06: Djadja & Dinaz - «Jy pense»
07: Mecano - «No me mires»
08: Chicho Sánchez Ferlosio - «El Ser»
09: Celibate Rifles - «Salute»
10: Lluís Llach - «Lestaca»
11: Marta Kubišová - «Modlitba pro Martu»


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50 Aniversario de mayo del 68: la revuelta global que precedió al neoliberalismo

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martes, 24 de abril de 2018

Barrio Canino vol.236 - Los orígenes del patriarcado: del desvanecimiento de las diosas al exterminio de las brujas

Esta semana buceamos en la antropología humana para hablar del origen y la historia del patriarcado, de la familia, y por qué no, también de la invención de la propiedad privada y del Estado. Nos acompaña en el estudio Cruz Invertida, colaborador de la revista Contrahistoria.

Más allá del gusto por lo gótico y lo oscuro, y de aquellas referencias que nos evocan nuestra niñez cuando veíamos a la Bruja Avería en la Bola de Cristal y nos estremecía gritando aquello de ¡Viva el mal, viva el capital!, la cuestión de la brujería es clave a la hora de comprender la reorganización social de las sociedades sedentarias, el surgimiento y desarrollo del patriarcado y el sometimiento de la mujer a lo largo de la historia.

En los tiempos más ancestrales de la humanidad predominaba una la visión animista que concebía el cuerpo como un receptáculo a través del cual ejercer la magia, sobre todo con finalidad curandera. Los rituales animistas, oficiados por curanderos, tienden a la sanación del paciente, por medio de ritos tendentes a la extracción del espíritu pernicioso que posee al enfermo. Estos ritos han estado presentes durante el 95% de la historia de la humanidad, siendo los que más han perdurado. Los ritos animistas y chamánicos están presentes en grupos de cazadores recolectores en los que se ejerce un liderazgo natural. En estos grupos hay figuras indistintamente masculinas o femeninas que practican la magia propiciatoria para favorecer la caza y las cosechas, en un papel que no se dedica a tiempo completo, alejado de la casta sacerdotal que se impone posteriormente en sociedades más sedentarias.
Estos grupos practican la exogamia, los hombres se reproducen con hembras de otros clanes, y la filiación es solo por línea materna, por la imposibilidad de establecer la paternidad con certeza. Es lo que conocemos como ginecocracia o heterismo.


El establecimiento de las sociedades humanas de forma sedentaria no solo acaba con la Edad de la Madres, sino que provoca el establecimiento de familias, y nace el concepto de propiedad privada. En este sentido se desarrolla la idea de patrimonio, que son todos aquello bienes que detenta el hombre, incluída la mujer y los hijos. La figura del pater familias domina los grupos. Y siembra el camino para que el trabajo por cuenta ajena, y posteriormente las religiones panteístas certifiquen el subyugamiento final del género femenino. La figura femenina, hasta ahora ensalzada como madre Gea, dadora de vida, es demonizada, relegada a aspectos negativos y rodeada de símbolos serpentiformes. Es tratada como ser imperfecto, inferior al hombre, y reprimida por los siglos bajo este naciente patriarcado.

No acaba aquí la cosa. Son acusadas de brujería, perseguidas y reprimidas hasta la muerte todas aquellas mujeres independientes apegadas a tradiciones paganas, sanadoras, curanderas, instructoras, que conservaban las tradiciones y las cosmogonías de los ritos ancestrales, que se practicaban antes de que el tema curativo cayese en manos de los médicos y después de la casta eclesial. Las mujeres que cultivaban conocimiento botánico, sobre astrología y naturaleza, sobre sexualidad femenina, tratando embarazos, asistiendo partos y practicando abortos, eran perseguidas por su modo de vida, y por la clase a la que pertenecían. No por fornicar con el diablo ni por elaborar amargos ungüentos con las entrañas de niños y otros seres vivos.

Las tradiciones, el imaginario popular, y más recientemente las novelas y el cine, han perpetuado la imagen de la vieja con caldero que nos viene a la mente cuando hablamos de bruja. Y de la perpetuación del patriarcado ya mejor no hablamos.

Soy concubina del diablo
instructora del mal
sierva de Satanás
como tantas otras antes
soy antiheteropatriarcal




Tracklist:

01: Princess Nokia - «Brujas»
02: Poly Styrene - «Trick of the witch»
03: Eli Almic - «Brujas»
04: Yoko ono- «Yes, I'm a witch»
05: Fleetwood Mac - «Rhiannon»
06: Gata Cattana - «Lisístrata»
07: Diamanda Galás - «I put spell on you»
08: [Bonus track] Queens of the stone age - «Burn the witch»


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Los orígenes del patriarcado: del desvanecimiento de las diosas al exterminio de las brujas

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lunes, 16 de abril de 2018

Barrio Canino vol.235 - En el aire, en las redes y en las calles: documentando las luchas de los movimientos sociales

Esta semana os traemos un monográfico sobre cómo se comunica desde los movimientos sociales y como se documentan las luchas. Nos acompañan en el estudio Juan, de la Fundación de estudios libertarios Anselmo Lorenzo (FAL), María de la asamblea de Carabanchel y de Radio Ruderal, Gloria, de la radio televisión Ingobernable (RTVi) y Santiago Jiménez 'Fakir', desarrollador web para movimientos sociales y hacedor de la web de Ágora Sol Radio. Por teléfono contamos también con Antonio, del programa Autodefensa Informática de Radio Almaina.

Juan nos habla de la Fundación Anselmo Lorenzo. La FAL es una fundación cultural promovida por la CNT a finales de los 80 para custodiar el patrimonio documental del movimiento libertario y de todas las organizaciones afines a la idea. No solo custodian documentos, su objetivo también es poner en valor el pensamiento libertario y la defensa de la actualidad y vigencia de las ideas libertarias.
Para ello cuentan con una editorial, archivo, biblioteca, diversas herramientas, personal y un espacio público que está a disposición no solo del anarcosindicato sino de cualquiera que trabaje por la transformación social en clave libertaria.

María, de la comisión de comunicación de la asamblea de Carabanchel nos cuenta como casi 7 años después del 15M siguen sacando adelante mucho trabajo en el barrio.
La comisión de vivienda sigue muy activa en Carabanchel parando desahucios y promoviendo soluciones habitacionales. El grupo de Autodefensa laboral (ADeLa) está cumpliendo ahora un año de vida y sigue funcionando a modo de sindicato de barrio. También mantienen un grupo apoyo de servicio social para ayudar con trámites administrativos. Y la comisión de comunicación sigue trabajando a tope, encargándose de las redes sociales, de los carteles, publican en un periódico local, en el periódico Madrid 15M, y recientemente han montado su propia emisora: Radio Ruderal.

Gloria de la Radio Televisión Ingobernable (RTVi) nos habla de La Ingobernable, un centro social situado en el Paseo del Prado, en pleno centro de Madrid que lleva articulando los movimientos sociales madrileños desde hace casi un años. Un espacio común con colectivos permanentes y otros que transitan de paso. Entre los colectivos estables se encuentra RTVi que se está montando desde noviembre con el objetivo de autoproducir sus propios contenidos de radio y televisión, desde dentro de los movimientos sociales, sin narradores intermediarios.

Santiago Jiménez 'Fakir' es desarrollador web relacionado con movimientos sociales y desde hace unos meses se encarga de la web de Ágora Sol Radio. Como él mismo nos cuenta, 'tenemos los recursos humanos, materiales y el tiempo necesario para dotar a las radios libres de una buena herramienta de comunicación'. No solo se trata de hacer una web, sino de implementar en ella un modelo de funcionamiento de un medio de comunicación autogestionado, participativo, en el que nos hemos definido más como una asamblea con micrófonos, que como un medio de comunicación al uso.
Las radios libres estamos asimilando aún el cambio de la emisión FM a la emisión por internet. Y buscando el sitio y las herramientas de estas emisoras en el ámbito digital, en el que, según Fakir, estas emisoras pueden competir codo con codo con las radios profesionales, al menos a nivel técnico, y con la misma capacidad de difusión de nuestros contenidos de producción propia que cualquier otra radio comercial de ámbito nacional.
Esta idea la va a defender en los próximos días en el WordCamp 2018, conferencia internacional de desarrolladores web en WordPress que se celebra en Madrid, en la que presentará la charla "Del blog a la red de podcasts".

Antonio, del programa Autodefensa Informática de Radio Almaina, nos pone la nota crítica sobre las herramientas por las que una gran mayoría de colectivos pertenecientes a los movimientos sociales hacemos la difusión. ¿Son Twitter y Facebook las herramientas que deben usar estos colectivos? Para Autodefensa Informática está claro: no se puede echar abajo la casa del amo con las herramientas del amo. Además dedicamos algunos minutos a la reflexión sobre la seguridad y la privacidad de las personas que participan en colectivos sociales cuando participamos en el ámbito digital, para llegar a una conclusión clara: hemos fallado en la alfabetización digital y en la defensda de la privacidad de los militantes, también de los más jóvenes.

Este programa además incluye la playlist más enajenada que hemos traído hasta la fecha, a base de mashups aberrantes y maravillosos al mismo tiempo. Y es que esto de los movimientos sociales tiene mucho de mashup, de mezcla simultánea de lo que somos unos y otros, que acaba resultando en combinaciones mágicas que nos llevan más allá o también en chirridos estrepitosos.
¿Aprendemos a hacerlo mejor?



Tracklist:

01: Beck vs. Devo vs. Bauhaus - «Lugosis Mongoloid Loser»
02: Aerosmith vs Red Hot Chilli Peppers vs Chemical Bros- «Walk this Way to Kiss the Beats»
03: Sex Pistols vs CeCe Peniston - «Go Home Productions»
04: Gloria Gaynor vs. Metallica - «One Will Survive»
05: Britney Spears vs Metallica - «Enter Toxman»
06: Sex Museum ft Def Con Dos - «Smoke on the Party (Fight for your Right)»
07: The Beatles vs. Joan Jett vs. Cypress Hill vs. House Of Pain vs. Rage Against The Machine
08: Nirvana vs Europe - «The Final Teen Spirit»





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