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miércoles, 4 de marzo de 2020

Barrio Canino vol.261 - Yo no aplaudo a millonarios: otro fútbol es posible

Esta semana hablamos de fútbol, desde nuestra mirada de odio eterno al fútbol moderno. Hablamos de los aspectos sociales, integradores y reivindicativos del fútbol, más allá del negocio, la imagen y la competitividad imperante.

En este programa nos acompañan en el estudio Joseba Zabalza y Helena Bengoetexea, que se han currado el libro 'Markaz Tulkarem: el retorno del equipo refugiado', Iman y Jota Sabrosura de El Rival Pequeño, Hugo Córdoba, capitán del Independiente de Vallecas. Y también intervienen Natxo Parra, coautor del libro 'St. Pauli: otro fútbol es posible' y Lilian, del Mundialito Antirracista de Vicálvaro.

Joseba y Helena nos hablan del libro 'Markaz Tulkarem: el retorno del equipo refugiado', publicado por la editorial Pol-len. Este libro retrata la historia reciente y la situación actual del Markaz Tulkarem, un equipo de fútbol palestino que juega en la segunda división de la liga palestina en Cisjordania. Tulkarem, es un campo de refugiados al norte de Cisjordania con 10.000 habitantes.
Después de la nakba, la catástrofe, en 1948 muchos palestinos huyeron y formaron campos de refugiados, como el de Tulkarem. Pocos años más tarde, en 1956, fundaron el club Markaz Tulkarem. Por aquel entonces, y todavía ahora, suponía la única forma de construcción nacional palestina, y de organización en torno a su propio territorio, generando eventos sociales al margen del sionismo israelí. Joseba Zabalza en las jornadas "Y también nos robaron el fútbol" que se celebraron en Pamplona, conectó por primera vez con el fútbol en Palestina que sufre la misma represión por parte del estado sionista israelí que el resto de situaciones cotidianas en Palestina. Y tirando de aquél hilo acabó dando con el Markaz Tulkarem, en lo que finalmente desembocaría en un proyecto que permitiría abordar el problema palestino desde otro punto de vista, a través de este libro sobre este club de fútbol.
Helena Bengoetxea, autora de la mayor parte de los textos del libro, nos cuenta como vio el primer partido de fútbol de su vida en Tulkarem, en el estadio Jamal Gneem que, por cierto, lleva el nombre en honor al jugador que fue asesinado a tiros en el mismo campo de fútbol cuando iba a sacar un córner por un comando de israelíes sionistas. Helena era la única mujer del estadio, lo que nos da una idea de la situación de las mujeres en el fútbol palestino.


Hablamos también con Jota Sabrosura e Imán, de El Rival Pequeño, un modesto blog que nace de ese gusto por el fútbol que cultivamos de pequeños, en el barrio, y a la vez, de ese distanciamiento que surge con la edad cuando ves que el fútbol profesional se reduce a marcas, dinero y competitividad. El Rival Pequeño es una mirada al fútbol popular de los equipos gestionados por sus socios y socias, que crean comunidad y transmiten valores. Recopilan artículos, hacen entrevistas en las que los movimientos sociales vinculados al fútbol son los protagonistas para hablar de otras realidades. Un proyecto con miras de futuro y que pretende crecer con entrevistas, artículos propios, publicando artículos en inglés, y haciendo un podcast.

Lilian nos habla del Mundialito Antirracista de Vicálvaro. Una iniciativa que se creó con la inspiración de otros lugares que llevaban más tiempo con iniciativas similares, como el Mundialito de Alcorcón. Pretenden dar respuesta a una demanda de los chavales del barrio que no estaba siendo cubierta por las administraciones, generando alternativas de deporte popular. Añaden un toque integrador, punto de encuentro entre jóvenes, con carácter antirracista y otros temas sociales.
No hay carácter competitivo, sino que prevalece el ánimo de conocerse y ser punto de partida para otros temas sociales. En la VII edición que se celebró en junio pasado bajo el lema "El Deporte No Tiene Género" le dieron más peso al papel de la mujer en el deporte y a las cuestiones de género, consiguiendo una mayor participación femenina que en ediciones anteriores, con equipos mixtos y un porcentaje de inscritas cercano a la paridad.

También hablamos con Natxo Parra, coautor del libro 'St. Pauli - Otro fútbol es posible'. El equipo de St. Pauli son los piratas de la segunda división de la Bundesliga. Un equipo de culto y antifascista, prácticamente sin palmarés deportivo, que sin embargo es el segundo equipo más seguido de Alemania, cerca del mismísimo Bayern de Múnich. Tiene 600 peñas, muchas de ellas a nivel internacional, media docena de ellas en el estado español. ¿Como se explica esto? En los 70 y 80 el equipo se vinculó con el potente movimiento autónomo y de okupación del barrio de St. Pauli. Así, las inquietudes sociales de la grada, fueron asumidas por el propio club. Aún hoy, décadas después, el St. Pauli, y su estadio, el Millerntor, son feudos antifascistas, antirracistas, contra el sexismo y el capital. Y muy involucrados en lo que pasa en su propio barrio, alrededor del estadio. Una excepcionalidad que ha traspasado fronteras despertando la curiosidad de muchas personas afines a estas ideas, que por otra parte, han convertido al St. Pauli en un reclamo turístico, abriendo también el debate sobre si la moda sanktpauliner quita el sentido de las reivindicaciones que se canalizan a través del club.

Para terminar, hablamos con Hugo Córdoba, el capitán del Independiente de Vallecas. Un club de fútbol que juega en la última categoría del fútbol federado y que está marcado por tres ideas: 1) el funcionamiento del club bajo una lógica de accionariado popular y promoviendo la gestión democrática y asamblearia rechazando el fútbol moderno y el negocio, 2) entender el club como un movimiento social que se posiciona contra el fascismo, el racismo y el clasismo y a favor de luchas sociales de su entorno y 3) la conexión con el barrio, porque Vallekas es un barrio obrero donde las organizaciones sociales están en constante movimiento y no se para nunca la lucha. El Independiente de Vallecas tiene muy claro qué es y donde está, por eso recogen en sus estatutos el rechazo explícito al patrocinio de casas de apuestas, ETTs, prostíbulos y entidades financieras, entre otras corporaciones. Fútbol, compromiso y lucha unidos de la mano.

Y tras 3 horas de programa nos queda absolutamente claro: otro fútbol es posible.



Tracklist:

01: Bad Religion - «Eat your dog»
02: Al-Z3eem - «Markaz Tulkarem»
03: Aghny Aashak - «Alzaaym Markaz shbab»
04: Fundacion Albert Garcia - «Yo no aplaudo a millonarixs»
05: Delincuencia Sonora - «Entre paredes»
06: Tijuana in blue - «Urroztarra fuerza y garra»
07: FRAC - «Odio eterno al fútbol moderno»
08: Talco - «St. Pauli»
09: Manic Street Preachers - «If you tolerate this your children will be next»
10: VVAA - «Himne FC St. Pauli fanclub Catalunya»


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Yo no aplaudo a millonarios: otro fútbol es posible

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lunes, 17 de febrero de 2020

Barrio Canino vol.260 - Adiós Radio ELA: fin a 11 años de emisiones libres y autogestionadas

Esta semana dedicamos el programa a Radio ELA, Emisora Libre y Autogestionada, que tras 11 años de actividad, ha comunicado el fin de sus emisiones.

Nos acompañan en el estudio Mario, de La Casa Incendiada, Luiski, de Tecnoparanoids y Latido de Libertad, Paulo, de En Franca Decadencia y La Contratertulia, y Nacho, de La Idioteca y Trastorno Tripolar. También interviene en el programa Santi, de Latido de Libertad y 100Fuegos.

Para entender la historia de Radio ELA tenemos que retroceder hasta 1984. En ese año, fruto del efervescente movimiento vecinal de la época, se constituye en Orcasitas una emisora vinculada a su asociación de vecinos: Radio ELO (emisora libre de Orcasitas). Un par de años más tarde, en 1986 empezarían sus emisiones regulares. Así hasta 2008 en la que una serie de demandas administrativas relacionadas el uso del punto del dial FM que estaban utilizando precipitan el final de sus emisiones y se cierra el estudio de la radio. Una buena parte de las personas que integraban la asamblea de radio ELO deciden dar un paso adelante y montar una nueva emisora, rescatando el equipo sin uso de ELO. Así, en febrero de 2008 lanzaban un comunicado titulado "En busca de aire, cierra Radio ELO" que concluía diciendo "...quienes hacíamos Radio ELO volveremos a sonar en vuestras radios. Radio ELO desaparece, nosotros/as no: solo dejaremos de hablar cuando esté todo dicho".

Pocos meses más tarde, un grupo de personas que participaban en ELO, participan también en la okupacion del PSOA (Palacio Social Okupado y autogestionado) Malaya, en la Calle Atocha 49.
Allí se monta parte del antiguo equipo de Radio ELO y se conforma el nuevo colectivo, Radio ELA, emisora libre y autogestionada, se acondiciona el estudio de radio y se monta la antena para emitir en el 100.0 de la FM. Las emisiones arrancan en una fecha muy simbólica: el 1 de mayo de 2008.
Tras meses de trabajo, en diciembre de ese mismo año el PSOA Malaya es desalojado, pero para entonces Radio ELA ya estaba en marcha y la intención era continuar. Se rescatan los equipos y traslado tras traslado empiezan las emisiones desde un local estable. Y a partir de ahí la radio duraría algo más de 10 años en los que ha habido de todo. También varios traslados de local. Para no alargar este texto acabaremos diciendo que tras un traslado final del estudio al Ateneo Libertario de Villaverde el colectivo no ha sido capaz de reanudar su actividad y ya en enero de 2020 la asamblea de Radio ELA anunció el fin de sus emisiones.

Y de toda aquella aventura nos queda el recuerdo que nos traen esta semana nuestros invitados, mucho trabajo, ilusiones, anécdotas, triunfos y derrotas. Y sobre todo, centenares de programas que aún se pueden encontrar en la web. Latido de Libertad, La Casa Incendiada, Del Logos al Mythos, Trastorno Tripolar, La Casa de la Bomba, Pasión por el Ruido, Reunión de Majorettes, El Café de Silverio, La Contratertulia, Mundo Subnormal, El Consultorio, Tecnoparanoids, La Idioteca, 100Fuegos... y muchos otros. Tantos que nos resulta imposible recordarlos a todos.

Adiós Radio ELA.



Tracklist:

01: Perras Salvajes -  «Madrid es una mierda»
02: Dj Forbes - «ELA mix»
03: Kuero - «Ondas de rebelión»
04: Etsaiak - «Ni ta zu»
05: Puagh - «A la huelga»
06: Eterna Inocencia - «La radio libre»
07: Joxe Ripiau - «Esaidazue»


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jueves, 6 de febrero de 2020

Barrio Canino vol.259 - El futuro no está escrito: historias de lucha social que cambiaron la vida de la gente

Esta semana os traemos nuestra contribución al International Clash Day 2020, un programa de historias y chascarrillos bajo la idea de que 'el futuro no está escrito', lema repetido una y mil veces por Joe Strummer, líder de The Clash. Hacemos apología del empoderamiento y revisitamos escenas de la historia y de los movimientos sociales que cambiaron la vida de mucha gente, para bien o para mal.

En este programa intervienen Raimundo Soria, de Onda Expansiva Burgos, David Álvarez, cineasta y director del documental 'Lo que hicimos fue secreto', el Profesor Arkadio, del programa de radio La Linterna de Diógenes, Ana Cibeira, iluminada por el punk hasta el infinito y más allá, y Paulo, compa de los programas La Contratertulia y en Franca Decadencia, de Ágora Sol Radio.

A los que sois fieles oyentes de Barrio Canino esta historia que os vamos a contar ya os sonará. Hace algunos años la emisora KEXP de Seattle, decidió convocar el 7 de febrero como día internacional de los Clash. El International Clash Day. Hay muchas bandas que merecen homenajes, pero quizá ninguna como The Clash, por la trascendencia que tuvieron tanto en su época en activo como después, incluso durante décadas y la influencia que ejercieron en muchas otras bandas. Y también por su mensaje de inclusión, la lucha contra el odio, el avance por una sociedad multicultural armónica y respetuosa, además de siempre levantar el puño frente al racismo y el abuso del poder. En Barrio Canino nos sumamos hace ya un par de años al International Clash Day. En el podcast encontraréis nuestro programa 231 que titulamos "The Clash, ¿con las manos en la nuca o en el gatillo de la Star?" y fue nuestra aportación en 2018 a esta historia. Un monográfico con historias y chascarrillos, bastante completito, para dar un paseo por la historia de la banda. Y en 2019 hicimos nuestro programa 249, "Yo te quiero infinito: un homenaje internacional a The Clash" que fue un tributo de bandas internacionales haciendo versiones de The Clash en cualquier idioma que no fuera el original en el que estuvieron escritas.

Y hoy, aquí estamos, hemos recogido por tercer año consecutivo el guante que nos lanzan nuestros coleguis desde KEXP Seattle y os traemos otro programa homenaje a The Clash. En esta ocasión no nos vamos a centrar tanto en el legado musical de la banda, sino más bien en el legado ideológico. Algo muy repetido por Joe Strummer, vocalista de la banda, fue aquello de "the future is unwritten", el futuro no está escrito. Incluso el documental que se hizo sobre su vida en 2007 se tituló así. Así los Clash pasaban del no future, no hay futuro, de los Sex Pistols y aquellos primeros punkis londinenses autodestructivos a un mensaje más positivo que llamaba al empoderamiento y a la lucha: el futuro no está escrito, pelea por él y cambia las cosas.

Hoy, en 2020, esta idea sigue viva, tanto como hace 43 años cuando The Clash empezaron a subirse a los escenarios. Así que os traemos un programa con 8 historias bajo la idea de que el futuro no está escrito. Algunas de ellas nos servirán para mirar hacia atrás y revisitar luchas del activismo y los movimientos sociales que ahora, con la perspectiva del tiempo, nos damos cuenta de que verdaderamente han cambiado el futuro de muchas personas, por su éxito, o bien no lo han cambiado como se esperaba, por su fracaso. También revisitaremos alguna historia que hipotecó el futuro de generaciones, no necesariamente para bien. Y también historias personales que podrían haber truncado el futuro de su protagonista.

Nos traemos para este programa la historia de movimientos sociales que con se éxito cambiaron el futuro de muchas personas, como el movimiento antimilitarista y de insumisión en los 90, o la lucha contra el Bulevar de Gamonal en 2014, y otras que no consiguieron su objetivo final como la histórica lucha contra la construcción del pantano de Itoiz y el espectacular sabotaje con el corte de cables que se llevó a cabo en abril de 1996. En nuestra ración de historias hablamos también del levantamiento contra Le Pen en las elecciones francesas, la invención del Valium, el accidente nuclear de Fukushima y las bolsas de empleo en Francia a finales del siglo XIX.

Acabamos el programa con historias de delación de secretas y corriendo delante de la policía. Police on my back.

En cualquier caso, una cosa tenemos clara a estas alturas, el futuro no está escrito. Y hay una cosa en la que disentimos de Greta Thunberg… no es que no vayamos a perdonar a los políticos haber robado el futuro de nuestra generación. Que también. Lo que nosotros no perdonaríamos a nuestra generación es no haber luchado por nuestro propio futuro. Porque el futuro no está escrito.



Tracklist:

01: Banda Bassotti - «Revolution rock»
02: Doble Zero 7 - «Gamonal resiste»
03: Flitter - «Sueño sabotaje»
04: Zebda - «Tomber la chemise»
05: Banda Jachis - «El futuro que nos viene»
06: The Clash - «Complete control»
07: Negu Gorriak - «Matxinatu-vals-a»
08: Babasonicos - «Valle de valium»
09: Challenger - «Police on my back»
10: Roja y negro - «Asaltango»


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El futuro no está escrito: historias de lucha social que cambiaron la vida de la gente

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lunes, 20 de enero de 2020

Barrio Canino vol.258 - El capitalismo avanza si no se le combate: 20 historias para el 20 20

Esta semana hemos sido conscientes de que han pasado 20 años desde el año 2000. Hemos decidido echar la vista atrás para entender lo que nos viene por delante. En este programa os traemos 20 microhistorias, una por cada año que ha pasado desde el 2000, repasando los acontecimientos pasados que más influirán en nuestro futuro próximo.

20 años después del 2000, los coches aún no vuelan. Y la bioingeniería, de momento, no ha parido replicantes más humanos que los humanos como en Blade Runner. Bueno, esto tampoco es que sea Mad Max, aunque hay situaciones se podrían equiparar a lo que veíamos en La Cúpula del Trueno (¡dos entran, uno sale!). No viajamos en el tiempo, ni deslocalizamos la materia, la comida no consiste en píldoras y tampoco nos domina Skynet.
Con el cambio de milenio ni siquiera hubo un colapso total en el que las máquinas se volvieran gilipollas y la liasen parda. Todo fue bastante suave.

¿Significa esto que hemos fracasado con la tecnología y no hemos conseguido con ella aquello que las mentes más imaginativas habían predicho décadas antes?
Para nada.

La tecnología, al servicio del capitalismo, controla nuestras comunicaciones y nuestros datos. Filtra nuestra visibilidad en redes y nos empuja a consumir servicios y más servicios digitales en una nueva forma de capitalismo digital mucho más voraz que las anteriores. Ahora que estamos en manos de los nuevos señores feudales digitales, Google, Amazon, Apple y Facebook, somos totalmente libres… para disfrutar de sus recomendaciones, ya que nos conocen tan bien.

El nacimiento del €uro y la predominancia de las políticas neoliberales a comienzos del nuevo milenio ya auguraban lo que tenía que pasar. La normalización de la ultraderecha en los parlamentos, ya sin careta. Cuotas insostenibles de precariedad laboral que hacen resurgir modos esclavistas de trabajo, como los conocidos riders. Y los nuevos pobres, que son trabajadores. El paro ha quedado obsoleto. Crisis tras crisis, el capitalismo triunfa y cumple objetivos.

Y mientras os contamos esto, en un oscuro despacho de Silicon Valley, en California, el CEO de turno en una empresa de negocio digital apoya sus sneakers Vans en la mesa, apura una última calada de su cigarrillo de liar mientras le cae un rulito de ceniza en su abultada barba. Aunque nunca ha sabido quién es Hannibal Smith, dice lo mismo que él: me gusta que los planes salgan bien.

Veinte años después del 2000, aquí estamos. Mirando atrás, para entender lo que hay delante.



Tracklist:

01: Mikel Erentxun - «Generación»
2000: At The Drive In - «One armed scissor»
2001: Habeas Corpus - «En el punto de mira»
2002: Extremoduro - «Última generación»
2003: Ana Tijoux - «Antipatriarcal»
2004: The Cranberries - «Zombie»
2005: System of a down - «Byob»
2006: Pau Alabajos - «Linia 1»
2007: Sin Dios - «Alerta antifascista»
2008: I.R.A. - «Sucio Plan»
2009: Lidia Damunt - «Aloes de 50 metros»
2010: Alberto Vazquez - «Sixteen tons»
2011: Nacho Vegas - «Como hacer crac»
2012: Ry Cooder - «No banker left behind»
2013: Rayden - «Habla bajito»
2014: El Columpio Asesino - «Ballenas muertas en San Sebastián»
2015: Tremenda Jauría - «Madrid a quemarropa»
2016: Soziedad Alkoholika - «Reactores de muerte»
2017: Phoebe Legere - «Armageddon a go go»
2018: Rosalía - «Malamente»
2019: Pearl Jam - «Do the evolution»
2020: Rat Boy - «Victim of a system»
02: Christina Rosenvinge - «Flor entre la vía»


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domingo, 8 de diciembre de 2019

Barrio Canino vol.257 - Cumbre Social por el Clima (Madrid): más allá de la COP25

En este programa recogemos la emisión en directo desde el Centro de Medios de la Cumbre Social por el Clima que se está celebrando en Madrid del 2 al 13 de diciembre. Una emisión coordinada por Barrio Canino (Ágora Sol Radio), Suena Radio, Tomalatierra y Radio Lachipen.

A lo largo de más de tres horas de emisión intentamos plasmar todo lo que ocurre en esta Cumbre Social por el Clima que está teniendo lugar en Madrid con la participación de centenares de organizaciones sociales de toda índole que se han sumado al llamamiento promovido por organizaciones como By 2020 We Rise Up, Sociedad Civil por la Acción Climática, Cumbre de los Pueblos, Minga Indígena, Juventud por el Clima–Fridays for Future España, Extinction Rebellion Spain, Amigos de la Tierra, Ecologistas en Acción, Greenpeace, Plataforma por un Nuevo Modelo Energético, ATTAC España, campaña No a los Tratados de Comercio e Inversión, CGT, Observatori del Deute en la Globalització (ODG), WeMove.EU, Climacció y más de 500 organizaciones de todo el planeta.

En esta emisión recogemos parte de la rueda de prensa de presentación de Minga Indígena, con la intervención de su portavoz, el mapuche Juan Antonio Correa reinvindicando el papel de los indígenas en las movilizaciones por el clima, También intervienen Abigail Gualinga de la Nacion Sarayaku, Josefina Lema del Pueblo Kichwa de Mojandita en Otavalo (Ecuador) y Gloria Ushigua del Pueblo Sapara (Ecuador).

También recogemos entrevistas a pie de calle hechas durante la gran Marcha por el Clima que concentró a 500.000 personas en Madrid.

Desde el estudio instalado en el centro de medios entrevistamos a Nuria Fuentes hablando de la acusación constitucional a Sebastián Piñera por crímenes de lesa humanidad.

Porrio de Ecologistas en Acción de la Serranía nos habla de los problemas ambientales que causa la minería a cielo abierto en el interior valenciano con la sobreexplotación de las arcillas y las arenas siliceas, minerales estratégicos para el sector de los azulejos de Castellón, donde se producen más el 90% de los azulejos que se consumen en el estado español.

Ambrós Arias y Ramiro, nos hablan de la plataforma sindical por la democratización de la energía que promueve la nacionalización del sistema energético revertiendo las políticas neoliberales que han convertido un bien esencial como es la energía y los recursos naturales de los que se extrae en un negocio privado en el que la industria energética obtiene beneficios multimillonarios mientras aumentan las facturas de los clientes, se degrada el medio ambiente y se privatizan los recursos naturales.

También entrevistamos a Adriana de Extinction Rebellion, un colectivo que nació en 2018 en Londres y que representa la respuesta a la falta de acción de los gobiernos frente a la crisis climática. Este colectivo se diferencia de otros movimientos ecologistas por sus formas: utilizan el arte como vehículo de transmisión de ideas y la cultura regenerativa a través de acciones no violentas. Promueven la creación de conciencia social que provoque cambios sustanciales, como por ejemplo, que la Conferencia COP25 pase de ser una conference of partner para convertirse en una conference of people.

Para terminar la emisión, entrevistamos a Ginés, que ha vivido en primera persona estos meses atrás las protestas sociales de los chalecos amarillos desde Nantes (Francia) en una escalada de movilizaciones y de represión policial que se ha incrementado desde 2016 hasta esta misma semana con la última huelga general que ha tenido lugar en Francia contra la reforma de las pensiones.



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Cumbre Social por el Clima (Madrid): más allá de la COP25


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